学人小传唐作藩，金针绝学及传1927年生，度人的普湖南洞口人。不绝播音韵学家。唐作1953年卒业于中山年夜学言语学系，藩音留校任教。韵学1954年调至北京年夜学中文系，金针绝学及传教学音韵学、度人的普汉语史、不绝播现代汉语、唐作古音学等课程。藩音曾任中国音韵学研究会会长。韵学著有《汉语音韵学知识》《音韵学教程》《汉语语音史教程》《上古音手册》等。金针绝学及传什么是度人的普音韵学？记得我读本科时，有外业余的不绝播同窗认为“音韵学”这门课是教唱歌的，让人哭笑不得。汉语音韵学是研究汉语语音体系及其成长演化的学识。音韵学在我国汗青悠长，假如从三国曹魏李登著《声类》算起，至今曾经近两千年，取得了光辉成绩。然而，这门学识成长到厥后，相识的人越来越少，研究者就更少了，显得很是神秘，一度被称作“绝学”。20世纪50年月以来，北京年夜学中文系传授唐作藩师长教师始终致力于音韵学和汉语史的科研与讲授，成绩卓越，尤其为汉语音韵学的普及和成长作出了主要孝敬。一唐作藩师长教师1927年出生在湖南省洞口县黄桥镇，小时辰，父亲想让他未来去做生意做生意，但唐师长教师十分热爱念书，用他本身的话说，“是文性命”。颠末吃苦起劲，1948年，唐师长教师考入中山年夜学言语学系。中年夜言语学系是由闻名言语学家王力师长教师掌管开办的，有一批优异学者任教，如岑麒祥、高华年、严学宭等师长教师。唐师长教师1953年卒业，留校担当岑麒祥师长教师的助教，重要研习言语学实践。不久后，为了集中造就言语业余人才，中山年夜学的言语学系归并至北年夜中文系的言语业余，1954年秋，唐师长教师便追随王力、岑麒祥等师长教师北上燕园。图片由作者提供进入北年夜中文系后，王力师长教师思量到言语学教研室曾经有了石安石和殷德厚两位师长教师担当助教，便摆设唐作藩师长教师插手方才建立的汉语教研室，追随他进修汉语史。唐师长教师从此与汉语史、音韵学结下了平生的缘分，而在他学术门路刚最先的时辰，便将音韵学普及化的不雅念深植在治学理念中。20世纪50年月，我国言语学年夜成长，体现之一就是汉语本体研究为普及汉语常识、革新汉语讲授、鞭策汉语规范化办事。据学者统计，20世纪50年月出书的语法著述有200多种，此中一半以上是为普及语法常识而写的通俗读物。据唐师长教师回忆，1956年春的一天，王力师长教师从城里散会回来，对他说，吕叔湘师长教师建议王师长教师写一本音韵学的普及读物，但其时王师长教师事情忙碌，便摆设尚在进修音韵学和汉语史的唐作藩师长教师来撰写，“边进修，边写作”，于是就有了厥后的《汉语音韵学知识》。汉字不是拼音文字，现代既没有记音东西，也没有灌音设备，咱们无奈切当相识现代汉语的语音，但学者经由过程历代诗文的押韵环境、字书韵书的反切等资料，再联合其余相干史料和古代汉语语音，发明了许多古今语音演化的纪律，还大抵构拟出现代汉语的语音体系。音韵学是中国传统小学的主要构成部门，也是昔人知晓经义的主要东西，由于汉字的读音与语义关系紧密亲密。明清之际的闻名学者顾炎武就曾在给伴侣的信札中说：“愚认为读九经自考文始，考文自知音始，以至诸子百家之书，亦莫否则。”这里的“知音”就是通晓音韵的意思。音韵学不仅是现代念书人才会触及的专门之学，也与今世糊口互相关注。近些年，人们对“远上寒山石径斜”的“斜”毕竟该怎么念睁开了许多会商，有人以为应该读xiá，举出的证据是与它押韵的“家”“花”在平凡话中都读a韵母，并且读xiá更切合“斜”字的古音。要想弄清晰这个问题，做出得当的评议，就必需具有音韵学常识。在杜牧写作这首诗的唐代，“斜”“家”“花”三字的重要元音是一样的，中古的《广韵》等韵书将之纳入麻韵，古代学者一般把这个韵构拟为，是以说“斜”读xiá是保留古音有必然原理。不外，“斜”和“家”“花”的韵母有别，一个主要差异是“斜”属于三等，而“家”“花”属于二等，简朴来说，原本前者有介音尔后者没有。至晚到了南宋，“斜”的韵母在介音的影响下发生主元音的高化，读成，这也是古代平凡话读xié的来历。古今语音是成长变化的，根据明天的平凡话读音规范，“远上寒山石径斜”的“斜”应该读成xié，不必改读为xiá。可见，纵然对不从事言语学研究的平凡读者来说，相识一些音韵学常识也是很有须要的。《汉语音韵学知识》1958年由上海新常识出书社出书，篇幅不年夜，只有六万字摆布，却把汉语音韵学的骨干常识做了三言两语的先容，包孕音韵学的界说、价值、基本观点，以《诗经》押韵和汉字谐声体系为代表的上古汉语语音体系，以《切韵》系韵书为重要研究对象的今音学，以《韵镜》和《切韵指掌图》为代表著述的等韵学，古代汉语平凡话语音体系的来历。经由过程这本著述，人们能对音韵学研究的各个部分及重要内容有一个绝对周全的相识。此书1959年、1999年、2005年先后由上海教诲出书社重版，也曾在喷鼻港出书，另有日语译本，堪称脱销国内外。唐作藩的部门著述图片由作者提供唐师长教师的另一本普及性读物《平凡话语音史话》更像是专题研究，聚焦于古代汉语平凡话的造成，让人们对古代汉语配合语语音体系的前因后果有一个清楚的熟悉。这部著述的内容曾先后连载于《文字鼎新》和《语文设置装备摆设》，《文字鼎新》主编、闻名言语学家王均师长教师在“编者按”中说：“为了帮忙各人更好地相识平凡话的汗青，把握无关平凡话的常识，从而促成以后推广平凡话事情，连载此文。”可见这部著述有着很强的实际意义。此书起首指出平凡话以北京语音为尺度音，以北方话为根蒂根基方言，在元明时代就已奠基了根蒂根基，并着重先容了元代周德清所著《华夏音韵》的语音体系，以为已为平凡话的语音体系奠基了汗青根蒂根基。然后以《华夏音韵》音系为下限，追溯平凡话声母、韵母、腔调体系的来历，这是全书的重点，业余性比力强，不外唐师长教师在书中举了年夜量例字，关于现代的音类也都给出了国际音标的拟音，再加上叙说时言语平实、娓娓道来，平凡读者浏览起来也不感觉费力。除上述两部著述之外，唐师长教师还著有《学点音韵学》，重要内容是20世纪80年月初应邀在中心播送电视年夜学教学《中国现代文明史讲座》的部门讲稿，并收录了一些无关使用音韵学性子的内容。因为这是将音韵学作为中国现代文明无机构成部门先容给听众，是以拔取的角度也与人们浏览古书、表明古书间接相干。例如《古今语音的异同》一节重在经由过程详细例证通知读者汉字的古今读音是不不异的，不成伶仃运动地对待汉语语音，《“同”和“通”——文言文解释中两个术语的应用》一节对“同”和“通”这两个古书解释中常用的术语举行注释，对语文教材和词典准确应用这些术语有很强的引导意义。为了惹起人们的乐趣，唐师长教师还专门先容了唐明皇改经和齐桓公与管仲谋伐莒两个和汉语语音无关的故事及背地蕴含的音韵学原理。这几部普及性著述各有特点。《汉语音韵学知识》和《平凡话语音史话》体系性较强，联合古代言语学出格是语音学的观点，对汉语音韵学的骨干常识或某一时段的语音演化做了较为周全的先容，在布局框架与章节摆设上都与音韵学的业余教科书比力靠近；《学点音韵学》的重要方针不是周全先容音韵学常识和实践，而是有抉择地将与人们念书识字相干的重点内容举行阐发，更有针对性，也更能引发平凡读者的浏览乐趣。从我小我私家的浏览教训来看，将这几本书一路浏览，读者基本上能对音韵学的概要有一个比力清楚的熟悉，也能大白音韵学在文史研究中有主要的使用价值，不再感觉音韵学神秘莫测、高不可攀。二在北年夜中文系的课程摆设中，“汉语音韵学”和“汉语史”凡是是作为汉语业余本科生的必修课，彼此跟尾，组成一个完备的系统。自20世纪60年月以来，唐师长教师屡次教学这两门课程，在课本的根蒂根基上造成了《音韵学教程》和《汉语语音史教程》两部教材，在海内外影响很年夜。与面向平凡公共的读物差别，作为教材的音韵学和语音史册本既要让同窗们易于理解，又要让各人可以或许正确地把握课程所要求的常识点。唐作藩师长教师曾回忆说：“王力师长教师的《中国音韵学》，每节后列为参考资料的内容比正文多得多，以是一般的学生都看不懂。包孕罗常培师长教师的《导论》，虽然是普及性的，但先容给同窗照旧看不懂。以是我就按照本身进修的领会，编了《音韵学教程》。”《音韵学教程》第一版于1987年，今后四次修订，堪称不断改进。1955年秋，北年夜汉语教研室西席在颐和园合影。左起：潘兆明、梁东汉、周祖谟、唐作藩、魏立功、杨伯峻、姚殿芳、黄伯荣、林焘、王力、吉常宏。图片由作者提供作为本科生根蒂根基课的教材，《音韵学教程》并不寻求面面俱到，而是凸起骨干常识，防止增长学生的进修承担，关于音韵学中一些不易理解息争决的问题，抉择暂付阙如，好比“重纽”问题就是如许处置惩罚的。咱们晓得，一个汉字的读音是由声母、韵母、腔调决议的。昔人按照发音部位的差别，把声母分为唇、舌、牙、齿、喉等几类，又把韵分为若干类，每个韵在韵书中有一个代表字，宋人编辑的《广韵》就有206韵。昔人还发现了反切注音的要领，即用两个汉字注出另一个字的读音，好比“当孤切”，取“当”字的声母、“孤”字的韵母，就可以获得“都”的读音。所谓重纽，指的是《广韵》的支、脂、祭、真、谆、仙、清、宵、盐等三等韵的唇、牙、喉音字的反切，在开合不异的环境下，其反切下字仍分红两类，像《广韵》脂韵滂母有两条反切：“丕，敷悲切”“纰，匹夷切”。反切下字“悲”“夷”都是脂韵启齿三等字，但《广韵》将“丕”和“纰”列成两个小韵，注解它们读音差别，但毕竟有何差别、这些韵的来历、演化等问题，学者们尚未告竣一致定见，仍有不少继承切磋的空间。作为刚接触音韵学的本科生，要想透辟地舆解这个征象生怕存在一些坚苦，是以唐师长教师在《音韵学教程》中没有对此做专门的先容，“暂不触及，当前要专题会商”。在《汉语语音史教程》中，唐师长教师将汉语成长的历程分为远古、上古、中古、近古、古代五个期间，因为殷商时代的汉语质料有限，暂时无奈对远古的语音体系做周全正确的描写，是以在讲述汉语语音史时便只从上古期间最先。在先容汉语语音成长环境时，唐师长教师一般是先先容每一期间音系的基本面孔，再描写它向另一期间成长的重要变化，有明确的汗青不雅和体系不雅。例如第五章《从近古到古代汉语语音体系的成长》就将明代徐孝所著《重订司马温公等韵图经》作为汉平易近族配合语语音体系由近古到古代的一个主要过渡阶段，梳理由元代《华夏音韵》音系到古代汉语平凡话音系的成长演化。在全书末尾，唐师长教师还设立《汉语语音体系成长的特点及其基本趋向》一节，对3000多年汉语语音成长史的配合特征做了总结，使读者熟悉到汉语语音的成长具备很强的纪律性，而展现纪律是言语研究的底子方针。蒋绍愚师长教师在给《汉语语音史教程》写的序里说：“书本不厚，内容不杂，可是有重量，有深度。出格是作者不炫博，不逞奇，只是平平实实地把问题批注白。”这个评估恰到好处。不外需求指出的是，唐师长教师在编写《汉语语音史教程》时并非只是基于后人的研究，述而不作，关于本身有研究有心得的不雅点，纵然同师辈的观念有矛盾，他也以尊敬言语事实为最高原则，将本身的不雅点写进教材，先容给学生，关于上古腔调的处置惩罚就表现了这一点。咱们晓得，古代汉语平凡话有阴平、阳平、上声、去声4个腔调，有些汉语方言的腔调体系越发复杂，例如王力师长教师的家乡话广西博白方言就有10个腔调，因为各人日常平凡都在据说，是以关于腔调的凹凸起落感知得比力清晰。以《切韵》音系为代表的中古音有平、上、去、入四个腔调，这从《广韵》按四声分卷可以看得很清晰。那么上古汉语的环境是什么样的呢？上古有没有腔调、有几个腔调、上古腔调和中古四声之间是什么关系，关于这些问题，明清以来学者就有较年夜不合。王力师长教师接管清代学者段玉裁“去声备于魏晋”的不雅点，以为上古汉语的腔调应先分舒促、再分是非，有平声、上声、长入、短入四类，长入厥后成长为中古的去声。唐师长教师始终比力认同这个观念，不外，20世纪90年月，他“在给研究生教学‘古音学’的讲授理论中，从头审阅《诗经》的用韵，感应王力师长教师的主张需求有所批改”。经统计，《诗经》中呈现去声字的韵段共有282个，此中去声自押有95个韵段，约占总数的33.69%，这难以看作是偶合。颠末稳重思量，唐师长教师提出：“从上述《诗经》中去声独用、与平上声相押及入声通押的环境看，上古去声的自力性照旧很强的，至多在王力师长教师的古韵系统里属于阴声韵部的去声字在《诗经》时代是曾经存在的。”他由此以为上古汉语的腔调应该有平、上、去、长入、短入五类，并在《汉语语音史教程》的《上古汉语的腔调》一节中先容了他的“五声说”。其余学者也从变调构词、韵文、联绵词、声训、平易近族言语的晚期汉语借词等角度论证了这个不雅点。总的来看，这两部教材慎密贴合北年夜中文系“汉语音韵学”和“汉语史”的课程设计，既切合讲授的现实摆设，又有学理依据。例如《音韵学教程》的内容漫衍出现出橄榄核状，一半以上的篇幅用来解说《广韵》音系，这不只是由于《广韵》是上联古音、下推今音的主要桥梁，也是由于哄骗系联法阐发《广韵》音系可以对研究其余著述的反切体系起到树模作用。又如，中国地区广袤、汗青悠长，汉语语音的演化无疑很是复杂，配合语和方言、书面语和白话彼此交叉，要想周全体系地将它们的成长头绪展现进去绝非易事。《汉语语音史教程》的框架深受王力师长教师《汉语史稿》影响，先分上古、中古、近古描写汉语配合语的断代面孔，然后再分阶段梳理它们的演化特性，这有助于学生捉住汉语语音成长的重要征象和特点，以简驭繁。北年夜中文系多年的讲授理论证实，将两部教材联合起来应用，共同西席的教学，根据每一章节后的训练实操实练，颠末一年的时间，学生基本上可以把握汉语音韵学和汉语语音史的骨干常识，为进一步进修和研究打下精良根蒂根基。20世纪以来，海内外呈现了一批先容汉语音韵学的教科书，关于音韵学的讲授和普及起到了主要的鞭策作用。何九盈师长教师在《中国古代言语学史》中专门有一节《音韵学史与概论性著述》，对这一期间的音韵学教材做了简要评述，提出“古代音韵学史上第一本概论性子的著述是钱玄同的《文字学音篇》”“《音篇》之后的概论性子的著述，大要上可分为新旧两派。黄侃的《音略》、《声韵通说》、马宗霍的《音韵学通论》、叶光秋的《声韵学纲领》等是旧派的代表作。姜亮夫的《中国声韵学》、王力的《中国音韵学》、罗常培的《中国音韵学导论》是新派的代表作。另有刘赜的《声韵学表解》、魏立功的《古音系研究》、林尹的《中国声韵学通论》都在学术界孕育发生过相称的影响”。如今，这些音韵学教科书中有的仍被奉为经典，不停给读者以启示，有的则徐徐湮没无闻，只在回首学术史时才被偶尔说起。那么一部好的教材应该是什么样的呢？罗常培师长教师给王力师长教师《汉语音韵学》写的序中有一段话很值得留意：我感觉编教科书和作研究论著性子轻微差别：后者无妨“小题年夜做”，前者却贵乎“深切浅出”。以是一部教科书只管没有本身的创见，而能网罗众说，选择精当，层次清楚，轻易相识的，便算是好著述。要是一味地失书袋子或标榜客观的偏见，读者反倒望而却步不敢领教了。汗青重复证实，假如一部教科书可以或许持论公平、详略恰当、层次清楚、鱼渔并授，每每可以或许起到精良的培育人才的作用，领有更长的生命力，唐作藩师长教师的《音韵学教程》和《汉语语音史教程》无疑是此中的典型代表。三音韵学为“绝学”的说法最早由谁提出已不成考。中国社科院言语研究所曾经故去的杨耐思师长教师有一篇漫笔，标题问题就叫《绝学》，文中专门阐发了音韵学为什么会成为“绝学”：一方面，因为言语的声响是常常不停地成长和变化的，古音差别于今音，并且汉字不是拼音文字，古音没有现实的记载，只能靠史料和古代语音的某些特点去举行构拟，要熟悉它是有很多坚苦的，完全熟悉它更是不易，可是这种坚苦，跟研究现代的其余社会征象的坚苦是同样的；另一方面，因为现代讲音韵学的人，每每把语音和天然界的声响，如鸟叫虫鸣，风声雷响，以及金石竹木等的振动等量齐观，讲得玄之又玄，艰涩难明。又每每把音韵学同其时的哲学、逻辑学、文学、史学搅混在一路，附会阴阳五行，纠缠情气意性，等等。弄得名词术语啰嗦、冗赘、混乱无章，众口纷纭，无所适从。这可说是报酬的坚苦。《古代汉语辞书》给“绝学”立了两个义项：“掉传的或极难把握的学识”和“高妙而独到的学识”。在说音韵学是绝学时，“绝学”的后一个义项不克不及轻忽。要使音韵学这门极难把握而又高妙的“绝学”不至于隔离，让它在新的学术框架中获得迷信的阐释，被更多的人相识和把握，教材和普及性读物的编写便至关主要。唐作藩师长教师曾说：“我也立下一个自愿，就是想要经由过程讲授与研究对历来被视为‘绝学’的音韵学，加以流传与普及，半个多世纪以来我始终执政着这一标的目的起劲。”无论是面向高档院校学生的音韵学教材，照旧供一般读者浏览的音韵学普及性读物，都是唐师长教师朝这一标的目的起劲的结果。在这些著作中，唐师长教师都在对峙内容正确的条件下力图通俗易懂，让音韵学褪去神秘的面纱，被更多的人接管和把握，真正做到了将金针度与人。从20世纪50年月随教员王力师长教师北上以来，唐作藩师长教师始终在北京年夜学中文系从事音韵学的科研和讲授事情，讲课、开讲座、招收研究生、接管拜候学者，造就了一多量音韵学研究的人才。退休后，唐师长教师还接管国内外其余高校约请，做过短期拜候和讲学，为音韵学的流传和成长继承孝敬气力。如今的学术研究越来越向邃密化成长，音韵学范畴也取得了很猛进展，极年夜富厚了咱们关于汉语语音面孔及其演化纪律的熟悉。然而，这些结果每每只出现在业余期刊和著述中，供少数业内子士评鉴、会商。怎样让这些精湛的学术结果普及化，“飞入平常黎民家”，为其余学科办事、被社会公共相识，仍旧是咱们这些业余研究者必需思索的课题，也是让音韵学“绝学不绝”的一定要求。在这一点上，唐作藩师长教师等老一辈学者是咱们进修的模范。《光亮日报》