作者：东南政法年夜学茄子污视频软件下载网站流传学院传授、人工博士生导师张爱军，智能再塑治东南政法年夜学茄子污视频软件下载网站流传学院硕士研究生李圆择要：人工智能时代未然到临，时代技能将世界的相现象的消解各个部门联系关系在一路，影响社会的及矫逻辑、布局与关系。人工差别的智能再塑治实践与征象之间体现出粗浅的互嵌性和易变性，后本相作为今世社会的时代一种组成和体现，被智能技能所影响，相现象的消解在信息的及矫出产和吸收两个维度上孕育发生变化。人工智能时代里的人工主观数据、智能信息和媒体交融可以或许提高公家对信息的智能再塑治解读能力，凸显公家的时代主体性，消解后本相中因为信息吸收而孕育发生的相现象的消解乱象。虚构实际、及矫算法保举和数据垄断会再塑信息的出产体式格局，增强意识形态的把持性。这一变化展示了技能对社会的转变的一个正面，以人工智能技能为基点，对后本相征象举行智能化矫治，需求做到媒体情况、技能权势巨子、智能素养和智能市场四位一体的协调，从而促成技能自己和社会的良性成长。要害词：人工智能；后本相；算法；数据一、问题的提出跟着数据处置惩罚能力的飞速提高，智能技能最先深度参与人类的糊口，人工智能时代未然到临。智能时代以人工智能定名，是一门模拟、延长及拓展人的智能的实践、要领和技能。［1］人工智能可以出产出与人类智能相似的呆板，转变人类的出产、糊口体式格局，以新的技能布局来支撑新的社会布局。一方面，在年夜数据、算法和云计较的辅助下，人工智能可以模仿人类的聪明，造成操作性上风与创造力上风二者的联合。另一方面，人工智能也孕育发生了诸多新的社会问题和安全隐患。技能可以或许付与传统的实践和征象以新的内在，社会公允、数据安全、隐衷掩护和人文价值等问题彼此交叉，既有的社会问题还未解决，新的问题曾经孕育发生，差别的抵牾之间相互融合、影响，出现出复杂的叠加状况，这种掉序性与后本相的特性不约而合。恩格斯指出，在天然社会、人类社会和人的勾当里，没有任何工具是稳定的和不动的，所有都在孕育发生和磨灭。［2］万事万物都处在接洽和成长之中，实践与实践、征象与征象之间也由此体现出粗浅的互嵌性和易变性，后本相作为今世社会的一种组成和体现，与人工智能之间存在着千头万绪的接洽。人工智能与后本相同样反应着当下社会布局的变化。后本相象征着感情和信念相较于陈述主观事实更能影响平易近意。近年来学、茄子污视频软件下载网站学、伦理学等学科偏向于切磋后本相的天生逻辑、流传关系及社会风险，阐发框架多是“感情—事实”和“—公家”的二元注释范式，甚少从技能的角度登程，切磋二者间的厘革与关系。海内的研究多以为后本相这一律念与社会的不确定性、技能的演进和后古代主义的鼓起相干，会招致本相和主观性的闭幕、阴谋论的盛行和平易近主的危机。［3］后本相象征着本相的界定体式格局和界定者被质疑，公家与本相提供者间的关系变得不不变。［4］公家靠近本相的体式格局呈现缝隙，需求从头高举本相的年夜旗，重修可以靠近主观性尺度的框架。［5］后本相并非象征着对事实的单向否认及与公家的二元对立，而是认可事实之外的其余要素对本相的影响。［6］怀特指出，后本相触及“出产”和“吸收”两个层面，出产范畴是指本相和对本相的传播鼓吹之间呈现混合，政客或贸易精英对事实举行假造，迫使公家信赖本身的陈述，是一种崇尚意识形态的话语；吸收范畴夸大公家对对于本相的各类传播鼓吹的反映，表现为和专家的公信力降落，公家以为本身的体验和感情是判定事实的根蒂根基。［7］这一阐述区分了后本相指代的差别征象，指出应该小心意识形态的把持性，更多地从公家的态度登程，会商个别怎样基于差别态度对信息睁开的共性化解读。人工智能技能会对本相、本相的传播鼓吹及本相的认知孕育发生何种影响？这些问题仍需求进一阵势厘清。技能影响公家吸收信息的体式格局和效度，也影响流传主体出产信息的能力和路子，以是智能技能可以在信息的“出产”和“吸收”两个维度上对后本相举行消解和再塑。这些改变与媒体交融、算法成见和数据垄断等征象互相关注，既互为因果，也彼此裹挟，反应技能的前进与困境，透射技能的将来走向。踊跃应答后本相发生的转变，并以技能为基点对其举行规制，关于合理诠释、定位技能与社会之间的关系，维护社会次序良性成长具备主要意义。二、人工智能消解后本相征象“出产”和“吸收”的区分指出了后本相指代的差别征象，人工智能会从公家的角度上消解后本相阐扬效用的可能性，对后本相的吸收范畴举行“压缩”“中和”和“打破”。主观数据、智能信息和媒体交融会削减信息形变的空间，提高公家对信息的评价能力，削减公家的负面情绪体验。主观数据压缩注释空间人工智能以计较机技能为主，交融了挪动互联技能、光电通信信息技能和离散数据库集成技能，这些技能的配合点在于依靠数据。主观数据以计较、丈量为主，是揭示社会的靠得住体式格局，可以或许离开小我私家的意志，制约人的愿望和成见，逾越客观性，将小我私家置于大众尺度之下。主观数据象征着感性，智能技能可以在数据的收罗、阐发和可视化三个环节上包管信息的真实性，做到数据拔取的过量性和收罗要领的迷信性，防止数据品质的缺陷，出现数据中的框架，将数据置于原初语境中理解，防止数据通报的形变。主观数据的天生和通报具备及时性，可以削减后本相中谣言和蜚语的天生，尤其在突发性事务的报道中，数据可以经由过程智能平台迅速通报，好比火警发生的时间、所在和伤亡环境，体育赛事中的战绩、比分及胜败等。主观数据的网络和阐发依靠呆板，既打破人对事实的阐释和辨析，又保留信息的初始形态。文本的通报是“编码”和“解码”的历程，在重复通报中会呈现意义的误差，低级流传和次级流传中的文本会因公家的视角、感情和好处的差别而转化。数据相较于文本而言更能连结主观性，公家在互联网中上传、下载数据时，现实上就是在通报事实。事实的阐释权由人转移到呆板，虽难免有异化之嫌，但仍会压缩事实的注释空间，削减意识形态的影响，削减后本相中客观性阐扬作用的可能性。智能信息中和负面情绪后本相中“感情后行于事实”的征象会挤占感性对话的空间，催生群体极化和品德绝对主义，此中，负面的感情体验会孕育发生负面情绪，具备伟大的粉碎力。感情是人类的本能，智能化的信息流传可以或许辨认用户的感情，按照用户的情绪差异举行信息推送和感情赋能，让用户孕育发生小我私家化的感情依靠和毗连，起到“以情制情”和“感情中和”的作用。［8］人工智能时代的收集化、数字化、呆板自构造转变人类的出产体式格局，智能技能贯串于信息网络、筹谋和分发的全流程，流传对象由恍惚的群体酿成清楚的个别，个别的感情袒露在流传者的面前。［9］情绪的显性化便于负面情绪的辨认和劝导，人的生理、价值和意志转化为数据，人工智能变为读心术。“能人工智能”时代到来后，智能信息会进一步精准化，不只限于“辨认”用户的感情和情绪，更可以“指导”“引发”用户的感情和情绪，在流传的体式格局、场景、内容上更契合人的生理状况。后本相中的情绪多为粉碎性的负面情绪，更需求信息的定向推送。好比，在“西安疾驰4S店”事务中，网平易近情绪随事务的发酵而连续高涨，负面舆情远超踊跃舆情，对利星行4S店的揭底和金融办事费是否正当的切磋成为最引发公家感情点的话题。媒体对此举行集中报道，舆情终极转向为对女子维权的鼓动勉励，防止舆情掉焦和歹意进犯。媒体交融打破视角固化人工智能助推媒体深度交融，要运用信息反动的结果，加速构建融为一体、合而为一的全媒体流传格式。［10］媒体交融不只是前言平台和内容的交融，也是用户的交融，这种交融象征着“介入式文明”，网平易近经由过程某种身份认同来创作、流传信息，增强收集来往，造成开放、共享的流传情况。［11］前言交融下，受众与前言的关系更趋势于介入、互动和分享，受众可以介入内容出产、与前言互动并经由过程前言融入社会。这种交融恍惚了“多对多”“一对一”等流传形态的边界，带来差别模式的交融，打破用户的视角固化，促成内容、平台和用户的聚合和交流，拓展受众的吸收模式。后本相征象中，公家对特定的事物持特定的观念，拒绝认可事实的多种可能性，基于本身的态度举行抉择性吸收、理解和影象，造成群体极化和信息茧房效应。用户是比内容更主要的资源，深度媒体交融可以或许完成多用户平台到全用户平台的改变，促成企业、大众办事机谈判用户之间的良性竞合，完成用户介入和合流，打破视角固化。茄子污视频软件下载网站的出现由此具备周全性、聚合性，利便用户举行场景转换，打破对特定态度媒体的偏好，以此扩展视野，调解不雅点。三、人工智能再塑后本相征象人工智能会对后本相的出产范畴举行再塑。虚构实际、算法保举和技能垄断会转移公家对本相的感知，便于流传者对事实举行乔装和假造，迫使公家信赖本身的陈述，通报本身的意识形态。假话的老本越来越低，假话流传的体式格局越来越多样化、隐性化，后本相由此出现收操纵性。虚构实际强化用户把持将来的信息将不再是用来“读”的，而是用来“体验”的，这种体验的真实会对“真实”的内在举行转化，拉开“感触感染真实”和“主观真实”之间的间隔。虚构实际具备在场感、沉浸感和体验感，在模仿场景中，用户以第一人称的视角举行不雅察，言语符号让位于场景符号，形成语义留白，信息的可阐释性年夜年夜提高。虚构实际建构的场景具备更年夜的疑惑性，公家可以在场景里设定春秋、性别和抽象，体验虚构的战役、度假甚至灭亡。产物的设置者在设置场景时可以融入本身的意识形态，经由过程细节的展示对用户孕育发生潜移默化的影响。体验和感触感染是客观的、可阐释的，却最能对个别施加影响，本相转化为感触感染，信息通报者在通报信息中所付与的价值不雅越发隐形化。后本相的把持性表现在好处和权利对事实举行假造，试图迫使人们信赖本身的陈述，是一种崇尚意识形态的话语。虚构实际为意识形态的把持提供便当，政客的假话借助虚构实际举行流传，越发具备隐秘性和传染力，可以或许把持选平易近的意志。人对世界的认知是由强加给人的权利模式中揣度而来的，招致法拉利斯的三段论：实际由常识构建，常识由权利构建，即实际是由权利构建的。实际是权利的建构物，权利可以主导人，人同时也领有权利。技能赋权使个别的权利增长，公家把握话语权的同时，也会被体验所误导。在美国年夜选中，用户可以哄骗OculusRift、GEarVR等设备全景不雅看年夜选辩说，VR平台成立虚构的平易近主广场，介入者可以在网上设定本身的抽象，与其余用户扳谈，举行社交互动。这种强烈的体验感可以对消空间间隔，加强选平易近的忠诚度。在场景的设定和交流的历程中，用户的感官受制于设定者，用户的感情、意识和不雅念被指导，加剧后本相中的把持征象。算法保举渗入意识形态人工智能时代里，算法渗入到信息出产和通报的各个环节。算法不具备纯粹的主观中立性，起首，算法步伐的成见、输出数据的成见和算法设计者的成见会使信息孕育发生年夜量乐音。［12］呆板进修的步伐会进修、模拟社会中已存在的数据，只需社会存在成见，呆板进修就会反复这些成见。应用算法举行主动化茄子污视频软件下载网站写作时，要频仍地给体系更新数据、输出范本，假如数据自己存在成见，算法天生的茄子污视频软件下载网站就会堕落，形成假动静。其次，算法设计者对问题的理解、对变量的抉择和对数据的拔取都贯串着小我私家的意识形态，尤其是在数据提取和成果解读的环节里，小我私家的客观性会以主观的情势出现在公家面前。智能算法会加剧后本相里意识形态后行的水平。算法会按照用户在阅读差别动静时的搁浅时长来辨认用户的乐趣倾向，智能触控设备甚至会按照用户点击的频度和屏幕感知的压力来辨认哪一类动静更被用户所存眷，用户会收到年夜量吸引眼球的文章。好处集团可以辨认用户的乐趣，对用户举行分类，睁开精准的话语宣传，提高把持的效度。算法的运转被视为贸易秘要，缺乏羁系流程，“算法黑箱”和“算法把持”也是需求小心的问题。价值偏向、技能垄断和贸易奥秘使流传者潜移默化地影响公家的生理，不只能引发公家的感情，更可以或许朝特定的标的目的指导公家的感情，制造切合本身需求的信息和定见格式，提高把持性，加剧后本相征象。［13］数据垄断升高假话老本人工智能技能依托于年夜数据，提高信息吸收效率的同时会增强信息的不合错误称性，孕育发生行业垄断和“数据寡头”。数据和流量具备低价值性，数据公司鼎力大举设置装备摆设自身的APP客户端，增强用户黏性，将用户圈定在产物之中，成为可跟踪、可量化的个别，用户自身甚至不具备数据的一切权。数据寡头们将信息举行割裂，只答应在外部流动，树立壁垒，“圈养”用户，造成闭环。好比，微信公家号外部的数据信息属于腾讯的产业，无奈在百度、微博长进行检索，也无奈拔出内部网站的链接和使用。垄断带来的关闭性招致认知受限，各个产物内的用户被驯化，不再需求步履和思索，损失本身搜刮本相、反思比照和整合信息的意识及能力。数据寡头把握人们的毗连体式格局、接触空间和来往规模，加快好处和权利对事实的假造，促成后本相的天生，被算法和乐趣圈养的用户难以搜刮到主观、中立的信息。搜刮引擎、微博和电商对用户数据举行处置惩罚和开掘时，会不成防止地触及小我私家隐衷，数据的交织查验使收集匿名掉效，对用户的棍骗和把持变得越发精准化。后本相征象中公家对事实的轻忽招致流传被小我私家的感情和信奉支配，掉去大众法则和大众理念的约束，把握数据的权利机关和好处集团更轻易占据话语圈层的中央位置，把握“本相”的制造权与发布权。“本相怎样被制造”“哪些数据被网络”“数据用处是什么”等问题尚不了了，本相把握在少数人手里，公家愈举事以辨认假话，堕入被把持的怪圈。四、后本相征象的智能化矫治人工智能技能会对后本相征象孕育发生两面作用，可以或许消解后本相的吸收范畴，再塑后本相的出产范畴，使后本相征象发生转变。后本相的消解成立在受众的自动性上，后本相的再塑成立在信息出产的根蒂根基上，虚构实际、算法保举和数据垄断使好处和权利对事实的假造成为一件轻易的工作。这些变化与人工智能的技能特征互相关注，以是要成长大好人工智能技能自己，对后本相征象举行规约和矫治，维护社会共鸣，保障社会次序。优化智能媒体情况人工智能是后本相征象的主要根蒂根基，如今新媒体技能的反动性成长招致了“一场粗浅的体系性厘革”。［14］智能技能为社会的前进、文化的成长及的改进提供新的契机，使古代信息情况越发智能化、多元化，媒体的运转和公家对本相的寻求自成一套逻辑。虽然人们对怎样预估媒体情况和推进新媒体的成长仍有争议，但营建开放、感性、有序的智能媒体情况，加重后本相征象的影响，呼喊感性的回归成为人们的共鸣。［15］健全的智能媒体情况要防止意识形态的把持，也要防止假茄子污视频软件下载网站，加快社会信托的天生。虚构实际和算法保举使信息的靠得住性升高，经由过程“信息茧房”和“覆信室效应”有形地把持用户的设法，促生人们对信息权势巨子性和茄子污视频软件下载网站业余性的期待，孕育发生对真实性和主观性的硬性要求。人工智能主导下的智能媒体情况要顺从前言次序，在行业内增强制约，把智能算法归入羁系规模，明确算法运转的机制，阔别“算法黑箱”。亚马逊Echo声响辨认体系的开发人德利普·劳提曾提出针对假茄子污视频软件下载网站的防治规划，指出智能中央可以成立伟大的数据库网络假茄子污视频软件下载网站，经由过程不停完美数据来练习算法的“鉴伪”能力，跟着网络到的假茄子污视频软件下载网站数目增多，算法的辨认能力也日益加强，造成正向轮回。智能前言是信息交流的主要东西，健全的前言情况可以或许提供包涵开放的格式，增年夜信息共享的空间，保障信息真实，准确地反应公家的好处需要和感情需求，使公家可以或许从媒体中满意信息需要。树立智能技能权势巨子技能权势巨子可以或许凝结共鸣。人工智能时代，挪动设备成长迅速，话语权被高度分离，权势巨子性被严峻浓缩，树立硬件的权势巨子势在必行。海内人工智能技能仍重要依赖科研机谈判企业的自身气力，缺乏层面的持久投入和技能研发，研究重要集中在语音和视觉辨认技能方面，专一开发使用的公司多，统筹呆板进修算法的公司少，算法保举技能不敷优化，存在算法歧视、数据壁垒等征象。要树立技能羁系的权势巨子，将数据垄断行业归入的监视和制约，划分数据享有者的权力和义务，明确年夜型互联网公司的责任，将办事商垄断的用户数据转化为大众资源，成立大众数据库，不然数据的哄骗和信息的建构难以做到主观公道，技能反而会成为虚伪信息的温床。本相和事实是获取公家信托的有用体式格局。在后本相的出产范畴中，和专家的公信力降落，社交媒体的信托度晋升，反智主义盛行，树立智能技能硬件和羁系的权势巨子可以或许提高和专家的公信力。当虚伪动静和不实报道呈现时，要占领技能渠道，用权势巨子信息填充虚伪信息的流传空间，在路子上消解后本相中“事实缺位”的征象。支流媒体和机关应把控人工智能技能的主导权，把技能的便当性与自身的权势巨子性相联合，抢占话语空间，引领言论。培育公家智能素养智能素养是公家在人工智能时代接触智能前言所必备的前言素养，可以或许促成公家合理哄骗人工智能技能及使用，是“信息意识”在人工智能时代的转化。前言素养是人们在面临前言信息时的抉择、质疑、理解、创造、出产及思辨的反映能力。［16］智能素养要求公家可以或许迷信地熟悉智能化社会及人工智能与小我私家、社会成长的关系，尤其在智能前言的应用中连结批判意识和感性思索的能力，遵守伦理规范，不外分崇敬技能，也不将技能视为洪水猛兽。在面临年夜数据、虚构实际和智能算法等技能时，要熟悉技能对信息通报的鞭策作用，防范算法歧视、“信息茧房”和“技能鸿沟”带来的陷阱。智能素养的缺掉增强后本相的把持性。智能流传在年夜数据情况里对现无数据举行阐发、统计，按照算法步伐举行信息出产，公家要加年夜对数据阐发和算法保举的感性思索能力，熟悉到人工智能的有限性、把持性和垄断性。公家要具备精良的辨别能力和便宜能力，抵制人工智能技能的负面影响，做大好人工智能的普及教诲，把技能归入伦理的规模，加强信息检索意识，造就信息法例意识，提高公家感性。打破智能市场垄断数据是智能技能运转的根蒂根基，是智能企业市场竞争的要害因素，是智能时代最主要的出产因素。数据的堆集与垄断会形成企业不妥竞争，催生贸易性虚伪动静，增强信息把持的不通明性，侵扰互联网市场的次序，故障社会公允。数据垄断使前言数据的采办老本和告白市场的进入壁垒提高，媒体信息的安全问题最先凸显。［17］视频监控、征信系统、阅读偏好等需求数据网络的智能阐发环节把握在权利机关和好处机构手中，基于数据出产的信息掉去通明度、真实性和安全性，提高了信息出产者的把持能力。打破智能数据的垄断能消弭垄断者和公家之间的信息不合错误称性，提高信息流传者扯谎的老本，升高被把持的可能性。信息的不合错误称性使权利机关和好处机构可以或许辨认用户的需要，举行精准推送，部门企业会因贸易好处而扭曲公家的认知，但公家却对此全无所闻。数据垄断加剧互联网企业的不合法竞争，割裂信息的共享，和企业掌有对数据的注释权，可以哄骗数据制造假话，树立壁垒。垄断使公家只能检索到海量数据中的一个小部门，按照检索软件的差别而吸收差别的信息，限定公家检索、比力信息的能力。要增强对市场上互联网企业投资、并购和滥用市场支配职位地方等举动的查询拜访，打破智能数据的垄断，升高被把持的可能性，保障社会公允。人工智能时代带来了新技能与新问题，影响着社会中的诸多征象、逻辑与关系，后本相作为一种社会征象，消解与再塑并存，二者同样影响着社会的布局及权利。人工智能视域下的后本相反应了今世社会的变化，虽然未能发生底子性的改变，但也确实倾覆了后本相的部门特性，揭示了技能对社会的转变的一个正面。后本相“吸收”和“出产”范畴的变化既提高公家在后本相中的职位地方，又强化后本相的把持性，基于此，合理哄骗人工智能技能对后本相征象举行矫治，具备双重促成性，关于技能的良性成长和社会共鸣的凝结都具备主要意义。［参考文献］［1］吴汉东.人工智能时代的轨制摆设与法令规制［J］.法令迷信，2017.［2］马克思恩格斯全集：第三卷［C］.北京：人平易近出书社，2012.395.［3］胡泳.后本相与的将来［J］.茄子污视频软件下载网站与流传研究，2017.［4］胡翼青.后本相时代的流传——兼论业余茄子污视频软件下载网站业确当下危机［J］.东南师年夜学报，2017.［5］蓝江.后本相时代象征着主观性的闭幕吗［J］.摸索与争鸣，2017.［6］喻国明，钱绯璠，陈瑶，修利超，杨雅.“后本相”的发朝气制：情绪化文本的流传效果——基于脑电技能范式的研究［J］.西安交通年夜学学报，2019.［7］於红梅，潘忠党.近眺番邦：批判地审阅东方对于“后本相”的学术话语［J］.茄子污视频软件下载网站与流传研究，2018.［8］栾轶玫.计较与感情：人工智能时代的国际流传［J］.视听界，2018.［9］张志安，刘杰.人工智能与茄子污视频软件下载网站业：技能驱动与价值反思［J］.茄子污视频软件下载网站与写作，2017.［10］.加速鞭策媒体交融成长构建全媒体流传格式［J］.斗争，2019.［11］JenkinsH.ConvergenceCulture：WhereOldandNewMediaCollide.NewYorkandLondon：NewYorkUniversityPress，2006.［12］张超.作为中介的算法：茄子污视频软件下载网站出产中的算法成见与应答［J］.中国出书，2018.［13］彭兰.假象、算法阶下囚与权力转让：数据与算法时代的新危害［J］.东南师年夜学报，2018.［14］［德］克劳斯·施瓦布.第四次工业反动［M］.李菁译.北京：中信出书集团，2016.［15］庞金友.收集时代“后本相”的动因、逻辑与应答［J］.摸索，2018.［16］张玲.前言素养教诲——一个亟待研究与成长的范畴［J］.古代流传，2004.［17］廖秉宜.中国前言市场数据掉范征象与管理对策［J］.之友，2018.本文刊发于《中国行政治理》2019年第8期，解释略杜鹃花海茶飘喷鼻2025年4月10日，安徽省芜湖市有为市昆山镇三公山茶叶莳植基地，千亩平地家养杜鹃在青翠的茶园之间灿艳绽开，竹苞松茂，琳琅满目2025-04-1015:13泰州姜堰:科技立异赋能财产成长近年来，江苏省泰州市姜堰区以科技立异赋能财产成长、以财产立异动员技能冲破，连续优化营商情况，迭代进级“堰商汇”数智亲商办事平台，厚植平易近营经济成长膏壤，以高品质办事促成平易近营企业高品质成长。2025-04-0618:06慕田峪长城山花烂漫2025年4月1日，北京怀柔慕田峪长城表里山花怒放，漂亮的春花把古长城妆扮的多姿多娇，如同春天里一幅壮美的风光画2025-04-0215:44引江济淮菜巢线复航2025年4月1日，船舶飞行在安徽省合肥市庐江县境内的引江济淮航道上，标记着菜子湖湿地留鸟越冬季禁航竣事，菜巢线恢复通航2025-04-0115:40太湖之滨春光如画2025年3月31日，江苏姑苏吴中区光福镇，太湖之滨，桃花、樱花、油菜花等竞相绽开，生态柔美，春光如画2025-04-0115:31用镜头记载都会更新青岛首届“百家媒体看转变”勾当圆满终结用镜头记载都会更新青岛首届“百家媒体看转变”勾当圆满终结2025-03-2010:14“昭君杯”首届天下老年独唱年夜赛在京启动"昭君杯"首届天下老年独唱年夜赛在北京年夜剧院正式启动2025-03-1916:10金沙江特年夜桥抢抓施工2025年2月25日，云南省昭通市绥江县，新市金沙江特年夜桥施工现场，工人正加紧施工。2025-02-2615:41梅花绽开报春来2025年2月7日，重庆市巫山县曲尺乡月明村一年夜片梅花竞相开放、灿若彤霞，旅客和市平易近前来嬉戏打卡，尽享春日的欢愉和舒服2025-02-0814:52非遗进景区助推文旅交融2025年2月5日，福建省福清市石竹山风光区，一场非遗英歌舞、建瓯挑幡等非遗演出正在举行，让旅客感触感染中华优异传统文明魅力，富厚景区文明内在和旅游质量2025-02-0615:55湿地公园生态美2025年1月20日，江西省赣州市章贡区都会中心公园内，游船与湖水、植被、高楼彼此映托，出现出一幅冬日多彩漂亮生态画卷2025-01-2015:30盐湖绽开“硝花”景不雅2025年1月16日，受高温气候影响，山西省运城盐湖呈现冬季怪异的“硝花”景不雅，水面上的硝花形态万千晶莹剔透，琳琅满目。20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