作者：王毅2019年10月21日，禅红层追辽宁师范年夜学二级传授、楼第中国红楼梦学会理事梁归智师长教师因病可怜谢世，忆梁学界哀思万分。归智为此，先生本期《光亮学人》出格邀请梁师长教师的禅红层追两位亲朋撰写吊唁文章，回首这位闻名红学家富厚的楼第学术遗产和厚重的学术人生，以表达悲痛和敬意。忆梁梁归智与周汝昌在一路。归智位于星海湾的先生年夜连医科年夜学从属二院，住院部22楼朝南的禅红层追一间病房，玻璃窗外，楼第蓝天白云，忆梁海平如镜。归智我去看望梁归智教员，先生通知他电视剧《长安十二时候》带火了一个词——“不退！”他轻轻颔首。看着病榻上这位愈加消瘦、精力尚好的红学家、20年的共事和伴侣，一些旧事浮上心头。梁教员是1999年由山西年夜学调到辽宁师范年夜学的。中等个头的中年人，背着双肩包走进中文系，身段消瘦、淳厚沉静。几多年后，共事们还记得这位出名传授初入辽师，给人的第一印象是身轻如燕。一位西席的乐成，是长存在同窗们的影象中的。梁教员有儒家的当真求实，也有道家的飘逸超脱，“永远是那样无欲无求，齐物清闲”。学生王一冰还记得，上课时，梁教员“提着一只折叠凳出去，单肩挎着深蓝色帆布袋子，走上讲台，摊开厚厚的《红楼梦》。坐上去授课，是具备山西绵软声韵的平凡话，平庸而无甚波涛。他讲石头、宝玉和神瑛酒保的关系，讲‘草蛇灰线，伏脉千里’，讲这部书逾越了佛与道，甚至抵达了存在主义的精力宏旨。他有条不紊，沉浸在曹雪芹的世界里，咱们坐在教室，感触感染着他的沉醉……也开公选课，偶有体育系学生，要管一下讲堂次序，梁教员会暗暗走已往，拍拍肩头，然后背着《红楼梦》原文，走回讲台。上面，已是欢声雷动”。约莫是五六年前，咱们几家人结伴，坐火车去漠河看北极村。围坐鄙人铺谈天，车轮轰鸣声中，有人提议：“梁教员讲讲《西纪行》吧！”梁教员细声慢语地讲，邻座搭客也被吸引过来了。唐僧代表什么，悟空代表什么，八戒代表什么……“那沙僧呢？”有人问道。梁教员信口开河：“缄默沉静的年夜大都。”世人年夜笑。缄默沉静的年夜大都！与梁教员谈天，谈到古代中国艰巨的汗青进程，谈到他夫人祖辈和家人介入过的汗青事务，这个轻飘飘的表述，常有呈现。与红学家是共事伴侣，天然也求教过《红楼梦》。我本身的念书心得搜集成稿，发给梁教员看，几天后覆信来了：“年夜稿我大要重新到尾看了一遍，你以深挚的文艺实践功底品评《红楼梦》，写得很是有特色，未来出书，‘又一颗红学新星冉冉升起’矣。我必然写一篇配得上年夜稿的序言。此刻先把年夜稿发还，此中涂红的部门是建议你思量修改修饰的，涂蓝的部门是我写序文时预备援用评论的。”我的打动自不待言：“梁教员，一早醒来，见到来信，睡眼惺忪的愣怔顿消！通读你红蓝之批和点睛之注，唯有打动！云云当真，云云会意，云云老到，拙著是以而改得稍好且不说，实力派学者和诚挚伴侣更呼之欲出。”“贾政并无年夜的弊端，有的处所甚至也想只管即便善解人意，好比对贾母的承欢。可是，他的底子问题就在于‘无趣’，缺乏真正热爱糊口、领略糊口种种美妙而来的情味，一张家长和仕宦的人格面具戴的时间过长，曾经摘不上去了，以是怎么起劲也变不可乏味，一个无趣之人怎么做也无趣。因世事洞明而来的人之意见意义，好像是曹雪芹看人的一个尺度”；“《红楼梦》中，对人的褒奖每每没有太多躲藏的微妙内容，投诉却年夜有内容。宝钗的亲和力之以是跨越黛玉，在于她在某种意义是为别人在世——顾及别人的观念、顾及别人的感触感染，而黛玉是为本身在世——并不在乎别人的观念，也不太顾及别人的感触感染。宝钗身上，或者表现着曹雪芹的另一壁思索和注重的价值：实际糊口层面的务虚驯良良。”我的这些领会，平实罢了，而梁教员却戏称：“在对糊口和人道的理解方面，王毅传授可谓曹雪芹的后世知音。”这天然是鼓动勉励，但也是基于他对百年红学研究的求实感触：“红学界有一些让人困惑的征象，对曹雪芹亲朋以致社会关系等的资料越搞越细，对浩繁版本的不同和演化越说越详细，各类《红楼梦》作者本领的索隐奇谈此起彼伏，‘红学史’的诸般咸盐淡醋越说越津津乐道，唯独对《红楼梦》文本的审美解读多为老调重弹或旧话新说，翻来覆去，无非阶层论、俗气社会学、小资情调、东方的这个学阿谁思潮等诸种套路，走马灯变换着上场。真正能深切小说素质，领会曹雪芹真性灵真思惟真艺术的红学论著，实在凤毛麟角，寥若晨星。”梁教员家在辽师北院，间隔理科楼百步之遥。书房天然是坐拥书城。我曾笑言：“我是60岁后不再买书。儿子未必有乐趣，藏书楼内无设专柜的资历，留给谁呢？”他却很当真地说：“新知照旧要罗致的。”以是，从网上或书店，常有一摞摞旧书携回。我偶然也会去梁教员家借书。他家客堂有山西特点，是靠北墙的一张硬木半圆桌，下面堆着书刊和稿纸，也有写羊毫字的竹纸。他通知我，写字不为名家，只是玩玩。住院三个月，中间曾有转机，于是回家疗养。我微信梁夫人：“梁教员恢复好一些后，建议写写羊毫字。定神调息，摒弃杂虑，强度也不年夜，当对打败病魔无益。”运气好像露了笑容。梁教员昔时的山西年夜学学生、现北京师范年夜学传授赵勇赶来，一是看望，二是做一个学术访谈。梁教员特意换了件寒色衬衣“挡挡病容”，面临摄像机，话声明亮清明，思维灵敏。赵传授的这篇访谈，《山西年夜学学报》例外下一期加急注销。然而，审读二校时，人曾经要走了。10月10日，老友武中利从北京来探望梁教员。“给我读读陶渊明吧。”武中利捧着厚厚的平装陶诗集，心想：“以归智兄的膂力，这本书捧在手里真有点吃力呢。”“你挑十首读吧。先看看，预备一下，有不熟悉的字查一下，不要错了。”“我先找了《荣木》，不熟悉的字，手机查了百度，读了起来。”梁教员让人把本身从床上扶上去，坐在椅上，身子趴在摇高的床上，听了两遍，向夫人要纸巾。“其时我没无意识到什么，厥后湘如通知我，那是他堕泪了。”“‘人生若寄，憔悴有时。’‘寄’是什么意思？”“归智兄说：人生像一趟游览一样，很快就已往了。”又问：“‘晨耀其华，夕已丧之’，这句话是什么意思？”“归智兄接着说：‘花开得辉煌光耀，很快就要谢了。’”40年前，与梁夫人是世交的武中利，陪她见山西年夜学姚奠中师长教师的这位研究生——相亲。两人磋商，基本经由过程：“秀气，有才能，有点郁闷但值得相信。”真是人生如寄啊！人不知;鬼不觉，曾经走得很远了。乾隆二十二年，敦诚写了《寄怀曹雪芹》，句云：“其时虎门数晨夕，西窗剪烛风雨昏。接倒著容君傲，高谈雄辩虱手扪。”敦诚回忆起虎门宗学剪烛快谈的乐事，曹雪芹狂放不羁的雄辩高谈令人难忘。梁教员谈到并艳羡曹公的这种洒脱，他本身倒是一个沉静的人，《百家讲坛》讲红楼、讲元曲，也是缓缓道来。梁教员的内兄回忆：“他缄默沉静寡言，但浏览他送我的著述及对他有深切相识后，觉察他的心田世界极为富厚……归智的猎奇心和摸索心也很强。去年同游秘鲁，凡碰到汗青胜景、乏味景点及新鲜事，他都要去看看，逛逛，试试。在秘鲁村庄，看到从平地流下的清泉，他要下来喝一口。来到亚马孙河，掉臂河水的黄浊，他也跳出来畅游一番，以得到能活着界第二年夜河洗浴的体验及欢愉。每到一个游览景点他城市给咱们解说它的汗青和古代成长。至今咱们还常想起他那脸上沾着黄泥，从河里爬进去的样子。欢喜的韶光永存影象。”2019年10月21日，困厄终于闭幕。自在与病魔屠杀数月后，梁教员驾鹤西去。“禅在红楼第几层？”梁教员治古典文学而参透古代人生。世事崎岖、人生多艰，美难久存，他深知这就是存在的素质。他的沉静、覃思和沉吟，内涵于此。然而，人生一段行程，他又是那般珍爱。从北美到南美，从南亚到欧洲，从年夜连山川之间的滨海路，到新疆火焰山的孙悟空泥像，他去了，品了，悟了，享用了！他的生命长度虽未及松鹤，但生命深度和广度倒是超乎凡人，令人感触而艳羡。讲堂内启人心智的梁归智走了，书桌前写作的梁归智走了，草坪上练剑的梁归智走了，偕妻不雅剧、嘱儿念书、含饴弄孙的梁归智走了；然而，一个朴素、沉静、内蕴、消瘦的梁归智，会留在亲人心中，留在一切晓得他、懂得他的人心中。《光亮日报》