以时代精力激活优异传统文明生命力——福建南平打造“朱子文明生态掩护区”的时代生命理论与启迪作者：光亮日报调研组阳春三月，福建省南平市武夷山五夫镇，精神激活清亮的优秀潭溪水流潺潺。溪旁一棵树龄达800多年的传统参天古樟，依然冠盖如亭、文化舒朗阔拔。时代生命“这是精神激活昔时朱熹亲手栽下的樟树。800多年来，优秀它早已成为五夫镇人眼中朱熹的传统化身。”土生土长的文化姜立煌，今朝任朱子理学研究院院长。时代生命延绵800多年的精神激活朱子文明，就如这棵参天古樟一样，优秀深深影响着闽北年夜地。传统“东周出孔丘，文化南宋有朱熹。中国古文明，泰山与武夷。”朱熹继续孔孟儒学的根蒂根基，对中国传统文明举行体系性的继续、整合与立异，创建了具备哲学意义的朱子理学，对中国社会影响深远，并远播西北亚和泰西等地。闽北南平是朱熹故乡，70余年的人生中，朱熹在闽北“琴书五十载”。闽北，成为朱子理学萌芽、成长、集年夜成的文明圣地。总书记十分器重朱子文明传承成长。2021年3月22日，在福建考查的总书记来到武夷山朱熹园，具体相识朱熹生平及理学研究等环境。他指出，要鞭策中华优异传统文明创造性转化、立异性成长，以时代精力激活中华优异传统文明的生命力。要把对峙马克思主义同弘扬中华优异传统文明无机联合起来，百折不挠走中国特色社会主义门路。“一年来，让朱子文明用起来、活起来、新起来的热潮，正在闽北年夜地涌动。”南平市政协原主席、福建省文史研究馆馆员张建光感触道。总书记视察武夷山朱熹园时，张建光面临面向总书记报告请示了本地弘扬传承朱子文明的环境。在总书记视察武夷山朱熹园一周年之际，光亮日报调研组一行深切朱熹故乡南平，实地相识本地怎样出力设置装备摆设“朱子文明生态掩护区”，怎样以创造性转化、立异性成长鞭策朱子文明走进公共糊口、融入传统习俗、挺进学术高地，打造中华优异传统文明传承成长“标杆”，抒写朱子文明时代新篇。朱子祭奠年夜典。资料图片考亭学堂全景。黄杰敏摄/光亮图片小学生诵读《朱子家训》。黄杰敏摄/光亮图片处所文明印记，显现于本地人平易近精气神里一个处所的文明印记，既表现在外不雅上，更深藏于心田中，显现于精气神里。颠末朱子文明800年的教养与陶冶，闽北年夜地领有了特有的朱子文明气质。在武夷山五夫镇，在南平各地，朱子文明依然粗浅影响着这里的黎民糊口。南宋绍兴十三年(1143年)，朱熹随母移居到武夷山五夫镇，从学、著作、办学授徒40多年，五夫镇也成为朱子理学的摇篮。“五夫镇里最能集中表现朱子功业的处所，是兴贤古街。”南平市人年夜常委会副主任兰林和说。他曾在五夫镇担当镇党委书记多年，对本地的朱子文明十分认识。全长1000余米的兴贤古街，历经千余年的世事沧桑，至今仍保留着很多宋明期间的修建，传播着古朴质朴的风气习俗。古街上有一座刻着“过化处”三字的门坊。“这是为留念朱子所建，‘过’是颠末的意思，‘化’则是教养。”兰林和说。牌楼一侧是学堂，另一侧是三市街，以前是集市商业的区域。用一座牌楼将念书场合与清静的贩子悄然离隔，从集市上过来的人们到“过化处”，就会自发住手闹热热烈繁华，以免影响学堂学子的吃苦攻读。“这个门坊的设立，表现了自古以来尊师重教的优良传统，也可以看出五夫镇人对念书的敬畏。”兰林和说。离“过化处”牌楼不远，就是闻名的兴贤学堂。朱子早年就读于兴贤学堂，学成后便在这里讲学授徒。兰林和先容：“兴贤学堂门前，以前另有一座‘敬文塔’，就是点火废旧字纸的塔炉，已往字纸是不克不及随意乱扔的，代表着人们‘惜字如金’、尊敬文明的传统习俗。如今在南平政和县的镇前镇，还生存着如许一座‘敬文塔’。”朱熹平生除了著书立说办教诲，还致力于赈灾。兴贤古街旁的朱子社仓，开启了南宋救荒的先河，被誉为“先儒经济盛迹”。社仓几经翻修后对外开放，成为讲好朱子平易近本思惟的主要载体。朱熹从15岁起住了40多年的紫阳楼，位于五夫古镇外的屏山脚下。屋前有半亩方塘，听说朱熹就是在此写下了那首闻名的《不雅书有感》。踏入年夜门，迎面而来的是朱熹雕像，仿佛捋须撩衫、穿过汗青的时空向咱们走来，收回“谁解我心”的发问。阁下立有一块黑得发亮的石碑。“这即是大名鼎鼎的‘神道碑’。”姜立煌说。神道碑记录着南宋闻名的抗金将领、朱熹义父刘子羽的生平事迹，碑文的撰写者就是朱熹。一块神道碑，不单转达着朱熹的孝道思惟，也揭示出闽北人对朱子孝文明的认同。南平市政协主席林斌说：“闽北人俭朴、忠实、诚信，千百年来始终践行着朱子的理学思惟，朱子文明曾经融入闽北人的性格和文明基因傍边。”140处遗迹物化出现，筑起朱子文明地标南平建阳区，夜晚星光下的考亭学堂，肃穆沉静。对面是灯光映托下的翠屏山，身前是涓涓的麻阳溪。现存明嘉靖十年建筑的“考亭学堂”牌楼镌刻精致，诉说着这里往日的闹热。1191年，朱熹来到建阳，在考亭建竹林精舍。学堂背负青山，三面环水，一派桃源山乡景色。考亭学堂是朱熹讲学终老之地，他在这里广收徒弟，造成浩荡而严密的“考亭学派”，实现了理学思惟末了系统的建构。闽北得以获誉“闽邦邹鲁”“道南理窟”，成为名扬全国的理学重镇。历经岁月侵蚀，到20世纪60年月，考亭学堂仅存后面的石牌楼。2015年，建阳区启动考亭学堂恢复重修名目，重修学堂只管即便连结原貌，旨在打造朱子文明遗存宝地和研究交流基地。2019年9月，考亭学堂名目一期工程建成。从牌楼处拾级而上，面前是十全十美、年夜气雄阔的考亭学堂修建群：道原堂、集成殿、庆云楼、勉学斋。“一期工程重要致力于现代学堂的恢复和重修事情，重要有祭奠区、展示区、研学区和治理区等四个重要功效区，全体修建气势派头表现出宋代修建持重醇和之风。”南平市朱子文明研究会副会长祝熹先容说，“如今，每年10月18日的朱子祭奠年夜典在这里进行。去年12月尾，首届考亭论坛也在这里举办。”“南平高度器重朱子文明掩护设置装备摆设事情，造成了‘一区五工程’的事情思绪。”林斌先容，2017年9月1日，《南平市朱子文明遗存掩护条例》正式颁发实行，围绕打造“朱子文明生态掩护区”，出力实行“掩护、学术、流传、教养、交流”五年夜工程。今朝，南平挂号在册的朱子遗存140处，馆藏可挪动朱子文物23件，此中由市宣布予以掩护的第一批朱子文明遗存有69处。武夷山市先后对刘氏家祠、兴贤学堂、五贤井、紫阳书堂、连氏节孝坊等文物奇迹举行了补葺，对屏山学堂举行遗迹掩护，礼聘文明协管员、文物掩护员，卖力五夫文物的一样平常维护和治理；延平区根据“不转变文物原状”准则，对损坏较为严峻的重点文物修建举行急救性补葺；建阳区恢复重修考亭学堂，并开展区域内学堂查询拜访、古村规查询拜访、朱子文明遗存普查等事情。同时，朱熹墓安防工程等重点文保名目设置装备摆设已列入文物局2021—2022年度三防名目实行规划，正在体例设计方案。“弘扬朱子文明，起首要依赖设置装备摆设来推进，要让朱子文明看得见。”南平市朱子文明研究会会长林文志说，闽北多风雨，很多朱子文明遗存消散在岁月长河里，要经由过程重修、恢复来弘扬传承朱子文明。调研组相识到，今朝南平市140处朱子文明遗存正慢慢获得掩护和恢复，建阳考亭学堂、武夷山朱子文明广场和朱子雕像、武夷山新紫阳楼、政和朱子学堂等名目竣工，建阳考亭“年夜宋文明古街”投入应用。总投资8亿元、占高空积250亩的五夫朱子文明园及白文公庙工程，正有序推进。从“两个联合”入手，做好“转化”年夜文章武夷山下，九曲溪畔，一方“朱熹园”石碑，掩映在五曲隐屏峰竹林之中。拾级而上，即是武夷精舍。朱熹在此讲学八年，实现了多本著述。朱熹园的草坪上，用石刻年夜书雕刻着总书记视察朱熹园的主要发言。刚巧，一群来自武夷山试验小学的孩子正站在石刻前，当真朗读：“假如没有中华五千年文化，哪里有什么中国特色？假如不是中国特色，哪有咱们明天这么乐成的中国特色社会主义门路？……”响亮的童音，萦绕在朱熹园，如山林间跳跃的阳光。带队教员宋娇娇说，黉舍把朱子文明融入讲堂与理论勾当中，让孩子们进修相识《朱子家训》、朱子诗词等，在潜移默化中传承传统品德情操。日前，由中国社科院哲学研究所、南平市人平易近主理的南平市进修贯彻总书记“两个联合”主要阐述勾当进行。列位专家学者就“铸就中汉文化新光辉、开创人类文化新形态——深切进修和阐释总书记‘两个联合’主要阐述的巨大意义”主题举行了深切交流。“总书记一直存眷朱子理学的研究和传承。”张建光先容说，2002年年头，中国社科院致函福建省，建议在朱子学发祥地福建武夷山设立中国社科院哲学所宋明理学研究中央，时任福建省省长的高度器重，指挥要求办妥，并拨款撑持。中央建立后，负担了多个级、省级社科课题研究，造就了一批主干，出书学术类和普及性著述23部、1000多万字，成为朱子研究的重镇。以后，南平市无关朱子文明的勾当富厚多彩，并在国内形状成了较年夜的影响力。每年举办的朱子祭奠年夜典、中国(武夷山)朱子文明节、“海峡两岸朱子之路研习营”等勾当动员了朱子文明走向海内外，一批朱子文明新习俗也慢慢走进千家万户。“礼是中华平易近族文化成长的主要标记，‘礼教’也是朱子文明的主要内容。”曾担当朱子祭奠年夜典勾当通赞的林文志通知调研组，经收拾整顿编辑，南平总结造成了朱子祭奠礼、成年礼、敬师礼、婚礼等今世朱子四礼的详细内容，并获批省级非物质文明遗产代表性名目。“在收拾整顿编辑历程中，咱们器重以时代精力激活优异传统文明生命力，不搞烧喷鼻膜拜，而是经由过程立异的情势，传承朱子礼的精力内核。”朱熹依古时成材的尺度，制订拜师礼、谢师礼为通礼。南平市朱子文明研究会与时俱进，将拜师礼、谢师礼举行古代改版中兴，归并为朱子敬师礼。“每年西席节，咱们黉舍城市进行敬师礼。”位于五夫镇的武夷山市朱子黉舍校长李文寿如许说。走进这所黉舍，到处都漫溢着朱子文明气味：年夜门口雕刻着朱子手迹校训“活源毓秀，继往开来”；校园中心耸立着朱子雕像。“咱们将朱子文明融入课程讲授，按照差别的春秋分阶段接触朱子文明内容。”李文寿说。讲起朱子文明进校园，武夷学院带领一脸自豪：从2005年最先，学院就连续推进这项事情，在各院系开设朱子文明课程，“朱子文明十讲”被教诲部评为“礼敬中汉文明”思政课精品展示名目。与此同此，学院门路、楼舍都以朱子理学思惟英华来定名，校训“修养穷索，致知力行”，就是传承朱熹园的千年文脉。每年学院都为退学新生举办敬师礼；每年十一月都举办校园朱子文明节……可以说，这里到处“崇理”、“讲理”，“道在武夷”在此蔚然成风。朱熹6岁随父返回南平市政和县，为祖母守孝27个月。有专家以为，这里是朱熹识孝、研孝、行孝的原点。政和县把弘扬新时代孝道文明作为本地特色来抓。日前，经评比委员会开端筛选和收集票选，政和县评比出首届“十年夜孝星”。南平市还深切开掘朱子文明特色内在，对峙以文促旅、以旅彰文，踊跃开展带有朱子文明符号的游览工艺品、留念品、食物的创意研发，鞭策朱子文创产物立异成长，造成品牌化、系列化、范围化，让朱子文明“飞入平常黎民家”。中国社科院哲学所宋明理学研究中央参谋吴邦才说：“朱子文明的焦点是继往开来。弘扬激活朱子文明，也要继往开来、立异成长，以新的情势、新的载体将朱子文明融入古代糊口、群众一样平常傍边，从而使朱子文明在新时代得到新的生命力。”文明生态化掩护的“南平理论”之启迪“问渠那得清这样，为有源头死水来。”去年年末，在南平举办的首届考亭论坛上，很多专家学者援用朱熹的这句诗，来描述南平弘扬传承朱子文明的活泼理论。调研组以为，南平市弘扬传承朱子文明的乐成教训，在于本地党委当真落实总书记主要指示精力，踊跃鞭策朱子文明在新时代完成创造性转化、立异性成长，致力于打造“朱子文明生态掩护区”，器重文明传承中人的要素，将延续八百多年的朱子文明融入今世糊口、融入千家万户，从而造成精良的朱子文明传承成长的文明生态，使朱子文明在闽北年夜地润物无声、生生不息。南平的乐成做法，重要表现在几个方面——一是对峙做好“两个联合”，完成高位鞭策，起劲打造新时代朱子文明品牌。总书记在朱熹园提出，要把对峙马克思主义同弘扬中华优异传统文明无机联合起来，百折不挠走中国特色社会主义门路。怎样做好“两个联合”，是南平市打造新时代朱子文明品牌的要害。一年来，南平提出打造优异传统文明传承成长“标杆”，出台专门实行方案，组建事情专班，以完成高位鞭策。在朱子社仓对公家开放时，南平市着重以明天的视角来从头诠释朱子济世为平易近的故事，把讲好朱子的平易近本思惟与讲好明天中国共产党反动初心与为平易近情怀联合起来，完成了从古贯今的一脉相承，让朱子遗存有了时代新意。二因此时代精力激活优异传统文明生命力，起劲完成创造性转化、立异性成长。今朝南平市每年在黉舍、学堂等地宽泛开展“成年礼、敬师礼、祭奠礼、婚礼”等四礼系列主题勾当，促成公家感知朱子文明，进而深切相识其精髓，晋升文明素养和品德涵养。同时经由过程对“四礼”的步伐设计、内容晋升，完成文明传承，揭示时代精力。“传承传统文明不是‘怀旧’，要经由过程扬弃，将优异传统文明转化为领有时价钱值的文明传统。”吴邦才以为，“在转化中传承，就是要把朱子文明转化为勾当、转化为文创产物、转化为糊口习气，从而到达文明传统在立异中成长。”三是借智借力，从文明自发迈向文明自傲。一年来，南平市借重登高、借智聚力，与相干权势巨子机构共同努力，让朱子文明在天下层面成为级的文明品牌；把考亭学堂作为中国社科院岑岭论坛常设点，打形成国际性高端论坛。跟着海内一流的传统文明学术研究、文创设计、游览营销等人才往闽北集聚，南平市加速了让文明软实力转化为成长硬实力的程序：经营5年夜类29项朱子文明设置装备摆设名目，推进创立朱子文明生态掩护区，一条复现朱子生前萍踪的“理学文明长廊”日渐成形；一批朱子文明册本、节目陆续推出，“环武夷猴子园朱子文明游览成长带”已实现计划，浩繁朱子IP抽象产物等文创产物接踵发布应用。可以看到，朱子文明已成为享誉国内外的文明手刺，其传承成长迎来了又一个春天。《光亮日报》