作者：顾佳赟现代柬埔寨是古代工具方文化交汇之地。工具方文明与外乡文明的柬埔交汇交融贯串了现代柬埔寨社会成长的各个阶段。恰是文明文明交融的产品慢慢富厚起柬埔寨文化的内在，形塑了现代柬埔寨辉煌光耀的图景汗青文明，并终极成绩了明天的古代柬埔寨社会。在现代柬埔寨研究中，柬埔交汇“印度化”实践曾对人们理解现代柬埔寨社会孕育发生过主要影响。文明东方学者联合考古发明提出，图景现代柬埔寨社会自公元前就最先“印度化”进程，古代相干迹象包孕梵文的柬埔交汇应用、种姓的文明呈现、王权不雅念的图景鼓起以及印度史诗文学的流传等。从而，古代一种以“印度中央主义”视角不雅察现代柬埔寨社会的柬埔交汇研究范式被构建起来。然而，文明现代柬埔寨社会真的“印度化”了吗？从信奉布局、等级轨制、裁决体式格局、女性职位地方等层面看，印度文明的传入没有减弱现代柬埔寨的社会传统，当地文明依然盛行，而且影响深远。柬埔寨人自古信仰万物有灵，泛灵信奉与供奉外来神佛并行不悖。史前期间，在柬埔寨的圆形乡村中城市树立起一根石柱，“供神灵栖身”。这些“神灵”被统称为“耐达”。有的“耐达”被想象成驻守于水池、山地和森林的处所神，有的“耐达”则是先祖魂灵的意味。公元16世纪，印度教淡出柬埔寨社会，上座部释教盛行。柬埔寨平易近众依然为留念汗青人物“达卑将军”的功劳，将其奉为镇守天下平和平静的“克良蒙耐达”。吴哥寺中还呈现由多种信奉联合而成的“耐达”。一座毗湿奴神像在被作为印度教神明供养的同时，也被本地平易近众奉为掩护一方安然的“耐达”。种姓轨制为现代柬埔寨提供了社会等级划分的依凭，但柬式种姓与印式种姓存在着显著不同。在现代印度，婆罗门把握着远高于刹帝利的宗教权利。但在现代柬埔寨，刹帝利一直居于权利的中央。国王委任祭司为王室提供祭奠和教诲办事，并经由过程封爵官职和犒赏资源呵护婆罗门群体。公元802年，阇耶跋摩二世在进行“提婆罗阇”典礼后就订立端方，只有国师及其家眷才气介入祭奠。国师家族的宗教权利由此被确立起来。在为数浩繁的柬埔寨碑铭中，婆罗门与刹帝利两种种姓常常被说起，吠舍种姓极为少见，首陀罗种姓险些从未被提起，反倒有年夜量无关奴隶的记载。与古印度固化的社会等级和职业布局差别，现代柬埔寨奴隶群体无论退职业上照旧身份上，都保有离开既有景况的可能性。公元14、15世纪的碑铭就记载下柬埔寨奴隶被开释的情景：“国王将奴隶瓦摩的住所赐赉别人。作为互换，瓦摩和家人被从头安设在拉格尔，并调配到拉格尔的地盘。”从此，瓦摩及其家人完成了从奴隶到自由身份的改变。一些奴隶被开释后，也会从事王家随从或许寺院奴才的事情。只管在缅甸、泰国、爪哇等西北亚地域，现代律法的书写遭到《摩奴法典》影响，然而，现代柬埔寨社会却从未呈现推许《摩奴法典》或是印度教其余法例的迹象，反而持久接纳神判法，将裁决成果诉诸超天然气力。公元14世纪末，柬埔寨人依然信赖“土神之灵”可以或许裁断平易近事案件。诉讼两边需在“小石塔”中危坐数日，“其在理者，必获证候而出，或身上生疮疖，或咳嗽发烧之类。有理者略无纤事”。而且，现代柬埔寨有“平易近间争讼，虽大事亦必上闻国主”的传统。如许的做法直到20世纪60年月依旧被其时的柬埔寨领袖效仿。西哈努克沿用此法，建立“平易近众法庭”，经由过程间接接见“绝年夜部门是阶层身份最低微的申说人”，告竣干涉干与官员、田主、法官等与布衣黎民之间胶葛的目的。现代柬埔寨社会有“贱男贵女”的传统，女性负担地盘继续者的脚色。印度文明传入后，现代柬埔寨女性职位地方并未降落，反而有所加强。王室贵族的宗族谱系根据母系血缘举行划分，母系血缘在王位和官职的传承中阐扬主要作用。王子们经由过程联姻拓展权势，取得处所贵族的撑持，为争夺王位继续权做预备。阇耶跋摩二世就是经由过程缔成婚姻关系，得到多片领地管理权，开创了同一的吴哥王朝。元朝人周达不雅在游历吴哥王城时也发明：“国主凡有五妻，正室一人，四方四人。”五位王妻的家族领地组成了其时吴哥王朝的重要权势规模。只管碑文和史书很少记载布衣女性继续地盘的环境，但从柬埔寨婚俗看，女性才是家庭不动产的继续人，男性婚后要前去女性家栖身。如许的传统至今依然被连结着。综上所述，现代柬埔寨社会虽然遭到印度文明影响，但其文化的焦点因素并没有被“化”成印度样式，只是将印度文明中的部门因素完善融入柬埔寨文化傍边，使之成为现代柬埔寨社会成长的主要增补。事实上，印度文化只是对现代柬埔寨社会施加影响的浩繁外来文化中的一个。中汉文明以及间隔更远的波文雅明、罗马文化都是鞭策现代柬埔寨社会向前成长的主要要素。三国期间，在朱应、康泰的建议下，水布成为柬埔寨人平易近的一样平常用品。十二生肖编年法在吴哥期间就在柬埔寨社会被宽泛应用。明天，中国考古队在王宫遗迹掘客出年夜量明代青瓷，而在吴哥东部古窑址中出土的高棉瓷器，其烧窑、上釉工艺较着自创了中国现代制瓷技能。在扶南期间闻名的国际口岸俄厄港遗迹中，考古学家也发明了镂有罗马天子的金质徽章以及来自波斯的半身人像玻璃圆片。《光亮日报》