­该墓为明朝正德年间钦赐进士黄钺之墓，进士墓坊墓联合的流风古墓修建自成一家；黄钺是蔡清的自得弟子，东安下黄氏家庙内发明由蔡清亲自篆额的遗韵墓志铭，家庙浩繁匾额诉说着家族的安杨光辉汗青­焦点提醒­日前，记者接到动静，山村在南安市石井镇杨山村内，进士墓发明一块“故逸斋处士黄义冢志铭”，流风是遗韵由泉州明代闻名理学家蔡清亲自篆额的。为了揭开这块墓志铭的安杨由来，以及墓主和蔡清的山村关系，记者和泉州市文物掩护治理所研究员黄真真等人驱车前往一探毕竟。进士墓­“进士墓”的流风修建情势为坊墓联合­坊墓联合的古年夜墓­杨山村位于南安石井镇西部，地处杨子山下，遗韵故以山得名。安杨杨山村由东安下、山村垵园、下园、锦堂等4个天然村构成，漫衍在杨子山南麓丘陵谷地上。就在车子方才进入东安下天然村时，在路边忽然呈现一座很年夜的古墓，墓前还立有两块高峻的石刻碑记。从外不雅上看，这应该是一座明代古墓，咱们于是泊车查询拜访该墓。据杨山村村支书黄金颗先容，这座古墓被本地人称为“进士墓”，乃明朝正德年间钦赐进士黄钺之墓。坟场很年夜，坐北朝南。墓摆布山岳拱峙、林木繁茂，好一派自然磅礴的气魄。墓为坊墓联合的古修建，有硬山顶，檐牙高啄，三间开，枋梁上书“进士”二字。墓设五道埕阶，双边砌筑龙首墓手，摆布还各置有小石狮一只。“这座‘进士墓’的龙首墓手镌刻精致，还分牝牡。左侧为雄性，龙首含珠；右侧为雌性，龙首紧闭嘴唇。石狮子也一样，脚下踏球的是雄狮子，没有踏球的为雌狮子，它们都憨态可掬，绘声绘色。”黄真真为咱们注释道，“这种坊墓联合的古墓流风遗韵，在闽南曾经很少见了。”­墓前立着两块石刻碑记，每块高2.1米，面宽0.65米。东面碑刻着：“钦赐进士石崖黄公暨配邱孺人墓孝邑庠生鸿磐公暨妣洪孺人附葬”，西面碑则刻有“男邑庠生封文林郎广东韶州府推官扬东孙乡进士南京国子监学政华瑞孙赐进士南京浙江道监察御史华秀”字样。南安市黄氏源流研究会会长黄水栋说：“黄石崖即黄钺，而据族谱先容，鸿磐公是他的儿子。”云云看来，这是两代人的合葬墓。据相识，西面碑刻中的“推官扬东”是鸿磐公的儿子，而“学政华瑞”、“御史华秀”则是鸿磐公的孙子。­东安下黄氏家庙肃静肃穆­獬豸守门的肃静家庙­闻悉黄逸斋的墓志铭在东安下黄氏家庙内，咱们就往祠堂标的目的走去。东安下黄氏家庙位于乡村聚居最中央处，始建于明弘治年间，坐东朝西，二进五开间结构，年夜门塌寿处置惩罚，并开三川年夜门，相向对开角门，属正官式的“五门配套”格式。­令咱们十分猎奇的是，该祠堂的正中年夜门前有二尊守门獬豸(xièzhì)，这在闽南祠堂中十分稀有。据先容，獬豸是中国现代神话传说中的神兽，它能辨是曲，是司法“光明磊落”“清平公道”的意味。据南安市黄氏宗亲会副会长黄长泰先容，东安下黄氏家山门口摆放这种神兽石雕，应与黄氏先祖华秀曾担当南京浙江道监察御史一职无关。­黄氏后嗣展示他们保藏的族谱­祠堂年夜门之上有黑底金字匾额“黄氏家庙”，很是夺目；双边还吊挂有“祖孙科第”“兄弟同榜”匾额，一会儿道出东安下黄氏的煊赫族史。正中另有柱联：“学政豸史第，乡贤名宦家”。听说门前原置有旗子华表，何如圮废久矣。步入年夜厅，面阔五间，双路栋梁，摆布配房木扇隔间中东祀地盘公，西祀孔役夫与五年夜贤人像。主殿奉祀列祖列宗，殿前有石柱楹联：“赐第虽云重，华国文章尚憾师衡枕秘；谏君岂偶尔，乌台时令直斥当道权奸”。殿上悬有“进士”匾额两块，厅前厅后另有“文魁”“奉政医生”“文林郎”“将军”“千戎”等匾额。­据先容，这座已有500多年汗青的东安下黄氏家庙也曾几遭劫难。明嘉靖庚申年，祠堂遭倭寇点火，后于万积年间重修；清顺治庚寅年，又遭海氛干戈之乱，中厅焚塌，厅口年夜砛石焚裂，至清嘉庆戊午年由南怎知县黄嘉训劝谕重建，时费金三千余两；至1984年，因为祠堂门庭残缺，村人积少成多，再次将其重建一新。沧桑浸礼事后的东安下黄氏家庙，更显肃穆与肃静。­家庙年夜门做塌寿处置惩罚,并开三川年夜门。­蔡清篆额的墓志铭­“快看，就是这块墓志铭！”只见黄氏族人不寒而栗地抬出一块黑底阴刻文字的墓志铭来。这块墓志铭十分精美，高70厘米、宽43厘米、厚1.5厘米，铭首另有祥云图案。墓志铭篆额刻有“故逸斋处士黄义冢志铭”字样，上面的签名是“乡贡进士晋江张肚撰文赐进士第清源蔡清篆额赐进士第武荣胡询书丹”。只见内文记叙“……公讳武贞字元良逸斋其号……”，由此可知，黄氏逸斋公的原名为黄武贞，逸斋是他的号。昔人常将一些有德才但又不肯仕进的隐居之人称为“处士”。那么为什么一位处士能吸引蔡清如许的台甫人来替他的墓志铭篆额？据东安下黄氏族人先容，逸斋公是黄钺的祖父，而黄钺又刚好拜于蔡清门下，故黄钺才会请师傅蔡清来为祖父的墓志铭篆额。清·李清馥《闽中理学渊源考·卷59·孝廉黄师长教师钺》据《闽书》载称：“黄钺，南安人，孝廉也。讲学蔡文庄之门，为西北门生师。”­据《紫云东安下文史汇编》一书所述，黄钺少时就读于杨子山学堂，后从师蔡虚斋儒宗之门。黄钺“幼而英特，博览诗书，有七岁成吟，九龄善赋之聪颖”。明正德二年，黄钺以“易经”中举。“隔年春闱，魁南宫第二名，不料座师李东阳突病，顺手置五魁卷于枕下。副座师不知，遂另取五魁，致使黄钺落榜。”记者翻查汗青资料，发明，在明正德三年的殿试读卷官恰是李东阳，其时他身负太子太师、吏部尚书、华盖殿年夜学士等浩繁头衔。就在李东阳审视试卷时期，不测发生了，“八月，李东阳患上血痰嗽诸病症，并以病求告苏息。玄月李东阳乞求退休，天子禁绝”。­黄钺平生傲岸，见榜上无名，备受冲击。厥后，李东阳全愈，亲捧五魁卷面呈天子，奉告真情。正德天子恐藏匿了人才，特旨追封黄钺为“钦赐进士”。令人怅然的是，黄钺从京城返乡后，忧愤成疾，已断宦途之念，并于正德七年病故。在清人万斯同所撰的《儒林宗派》一书卷十四之末，有列出蔡虚斋的“蔡氏学派”门人名单：蔡虚斋之后，首推陈琛和“道德完人”黄伟，以下是易时中、王慎中、蔡润中、黄明、黄钺。如许的“排名”虽为万斯同的一家之言，但亦可知，黄钺在“蔡氏学派”中据有主要的职位地方。­华秀及其夫人画像已被保藏数百年­数百年传承的画像­东安下黄氏族人还向记者展示了他们珍藏的《东安黄氏祖厝口笃夫公派下家谱》《星里流光》等族谱，这些都是古谱的近、古代手手本。翻阅谱籍不难发明，东安下黄氏的开基祖是东猴子，他是逸斋公的宗子，而石崖公即二世，进士墓前石碑所记的鸿磐、扬东为三、四世，而华瑞、华秀是同胞兄弟，皆为东安下黄氏的五世祖。­黄金颗暗示，华瑞、华秀两兄弟在族人中十分有声威，他们俩在明万历十六年同登乡荐，有“兄弟同榜”、“双凤联科”之佳誉，越岁，华秀还考中进士。厥后，兄弟俩都步入宦途，华瑞才当曹斗、“端凝善教”，厥后官至南京国子监学政；华秀刚果洞达、忠君守职，官至南京浙江道监察御史，政声赫然，在《闽书》《泉州府志》《广东通志》《南安县志》等志书中对其皆有记录，《南安县志》还载称，华秀、华瑞的乡贤祠在南安文庙之东，祠匾“北国双贤”。­蔡清篆额的墓志铭­东安下黄氏后嗣通知记者，獬豸是御史衙门的意味，由于南京浙江道监察御史华瑞是族人的自满，以是东安下祠堂才由双豸守门。清乾隆年间，赐进士、授陈州府知府洪应心还亲自到祠堂来拜谒，并赠一联云：魁上国以文章，一经赐第，双凤联科，先世孝廉宜盛大；遗子孙以明净，五载明刑，三年司谏，黉官俎豆长馨喷鼻。­黄氏族人还称，他们保藏华秀及其夫人许氏的画像，此画据传已无数百年汗青，世代传承至今。虽然年月长远，画中人物的画目已有些恍惚，但东安下黄氏敬祖贤的那份至心，却愈加令人印象粗浅。