百年之业敦煌，先生一个流光溢彩的煌艺名字。从汉代经魏晋南北朝至隋唐五代宋元，辞典多个平易近族在今生活，先生多种文明在此汇聚。煌艺明天，辞典越来越多的先生人眼光投向了敦煌。敦煌飞天、煌艺敦煌壁画、辞典敦煌彩塑、先生敦煌乐舞……通常与敦煌相干的煌艺名词，徐徐地成为公共所熟知的辞典内容。然而，先生敦煌艺术走出东南一隅，煌艺实在履历了相称漫长的辞典韶光。时间回到百廿年前。1900年，在敦煌莫高窟藏经洞内发明的数万件古文献及数百件精致绘画，震动了英国人斯坦因和世界考古学界。那时，清败北能干，处所官员贪心短视，藏经洞出土的文物没有获得任何有用掩护，年夜量经卷、绘画被劫夺至海外。直至1909年，清才下令把残剩的一万多件文物运回北京。藏经洞发明的文物，吸引了中外学者对其举行研究，也由此造成了一门对世界学术具备庞大影响的学识——“敦煌学”。可是，只管敦煌学已成为显学，但在藏经洞发明之后近四十年的时间里，除了北京年夜学陈万里伴随美国人华尔纳到过一次敦煌外，中国险些再没有一个学者亲自到敦煌石窟举行过实地考查。1937年，一位叫李丁陇的画家，特地赴敦煌石窟摹仿壁画，并将摹仿的画带到内地展览，由此让敦煌艺术惹起了更多人的存眷。在李丁陇的帮忙下，画家张年夜千也抵达敦煌，在敦煌逗留达三年之久。张年夜千不只摹仿了年夜量的壁画，还对石窟的内容做了具体记载。在这前后，考古学家向达等人也来到敦煌，对石窟举行研究，对敦煌周边的文明遗址举行考古查询拜访。敦煌艺术的精湛宏富，终究会吸引一批竟终生一生没世之力，只为掩护和研究它的良知们。1943年春，常书鸿师长教师超过千山万水，来到敦煌。他抛却的，是法国巴黎优渥的糊口和立名国际画坛的时机。在他的构造下，敦煌首个专门性研究机构“国立敦煌艺术研究所”，于次年设立。一批学者在极其艰辛的前提下，最先了敦煌石窟的掩护研究事情。研究职员李浴、史岩等师长教师，启动了对洞穴内容和供养人题记的查询拜访收拾整顿，这是敦煌艺术根蒂根基研究事情之始。《敦煌艺术年夜辞典》敦煌研究院编樊锦诗主编赵声良副主编上海词典出书社中华人平易近共和国建立后，党和高度器重敦煌文明遗产，增强了敦煌文物的掩护和研究。20世纪60年月初，拨巨资举行莫高窟的周全掩护培修工程，取得了庞大结果。敦煌艺术研究的新时代到临了。起首，在壁画摹仿的根蒂根基上睁开了石窟汗青与艺术的研究。在北京年夜学宿白师长教师的引导下，最先了体系的石窟考古研究。与此同时，对壁绘图像内容的考据研究也周全睁开。1981年，中日互助的《中国石窟·敦煌莫高窟》出书，集纳了敦煌研究院的学者们对石窟年月的考古分期研究、各期间石窟艺术气势派头的研究以及部门壁绘图像的研究结果。这一期间还先后出书了《敦煌莫高窟内容总录》《敦煌莫高窟供养人题记》等书，为学术界提供了基本的研究资料。1984年，敦煌文物研究所扩建为敦煌研究院，为敦煌石窟的掩护和研究创造了精良的机缘。今后，不只敦煌研究院的学者们不停揭晓论著，相干根蒂根基资料和研究结果，还鞭策了海内外学者对敦煌石窟艺术与考古的研究。百年来，颠末一代又一代学者的起劲，敦煌壁画中重要的内容，如释教故事画、经变画、释教史迹画、传统神话传说等外容基本上都已考据清晰；各期间供养人像及题记的体系查询拜访研究业已睁开；敦煌年夜部门洞穴的时代基本确定；对敦煌石窟各时代的艺术气势派头特性有了基本的熟悉；外型艺术、音乐、跳舞以及衣饰等方面的研究也周全睁开。这些，都为《敦煌艺术年夜辞典》的编辑奠基了松软的根蒂根基。十年之功季羡林师长教师曾说，敦煌文明的辉煌光耀，恰是世界各族文明精粹的交融，也是中汉文明几千年积厚流光不停畅通领悟领悟的范例。介入编辑《敦煌艺术年夜辞典》的孙儒僩师长教师绘制的莫高窟第237窟单层木塔图敦煌是云云景象形象万千，以至于要将其内容席卷于一本文籍中，需求泯灭伟大的心力。20世纪90年月起，在季羡林师长教师掌管下，海内敦煌学界专家学者们配合介入编辑，实现了《敦煌学年夜辞典》。这一伟大的工程耗时数年，共有120余位学者共襄盛举，可以说代表了其时中国敦煌学研究的最高程度。《敦煌学年夜辞典》于1998年问世后，敦煌学研究仍旧处于高速成长的轨道，新的结果不停涌现，出格是在敦煌石窟艺术研究等范畴，陆续推出了新的论著结果，如1999—2005年陆续出书的26卷本《敦煌石窟选集》，刊布了北区考古查询拜访主要结果的《敦煌莫高窟北区石窟》。上述诸多新内容，在编辑《敦煌学年夜辞典》时并未孕育发生，学术界遍及感应有须要修订《敦煌学年夜辞典》。与此同时，跟着敦煌艺术日益深切人心，泛博读者巴望有一部既可周全查阅，又可作为赏识敦煌石窟及相干艺术内容的著述。《敦煌艺术年夜辞典》就是在如许的形势下最先筹谋编辑的。2004年，樊锦诗院长对我说，要编《敦煌艺术年夜辞典》。其时，我刚取得美术史学的博士学位从日本回国，担当敦煌研究院部主任，她嘱咐我，要当真构造好、实现好这项事情。咱们在与上海词典出书社总张晓敏师长教师商谈此事时，各人都意识到，敦煌艺术作为中国传统艺术的主要构成部门，越来越遭到存眷，《敦煌艺术年夜辞典》的编辑，势在必行。很快，咱们就建立了编委会，最先了编撰事情。我认为，有《敦煌学年夜辞典》的珠玉在前，再举行扩充、改写或重写，应该不太坚苦。可是因为敦煌艺术的系统重大，事情量极年夜。跟着学术研究的不停成长，许多以前支出《敦煌学年夜辞典》的条款都差别水平地存在问题，年夜部门旧词条的作者或年岁已高，或已故去，不得不在另请学者修改或重写。事情简约零碎，咱们的编撰时断时续，竟延续了十多年。在这时期，有些最初介入写作和修改的作者都已归天，令人无穷伤感。辞典是东西书，需谨严正确，作者必需对词条触及的内容有所研究，才有可能写出准确的释文。是以，只管是几百字甚至只有几十个字，也必需字字推敲，重复考量。有时，写几个词条所破费的时间与学力，不亚于写一篇论文。介入编辑《敦煌艺术年夜辞典》的刘玉权师长教师的手稿饶是云云零碎，介入辞典编辑的师长教师们却依然很是当真。年届九旬的修建史专家孙儒僩师长教师，对他的词条重复揣摩修改，还逐一配上他绘制的线描图。在“莫高窟第172窟城楼图”中，不只修建的飞檐、斗拱、窗牖、廊道逐一可见，四名正在站岗的守备也绘声绘色。“莫高窟第237窟单层木塔图”中，塔的雕饰、佛像的手势都清楚可辨。考古学家刘玉权师长教师补充的一批词条，用工致的钢笔字誊抄在尺度稿纸上。泛黄的稿纸，细心记载着老师长教师的研究心得。只要略作浏览，就可感触感染到他简素文字里沉潜多年的功底：“窟顶藏密样式的金刚曼荼罗图像，其明王头年夜、腿短而身长，球状眼睛、咧齿，作忿怒像，奉无量寿佛降魔。从内容到情势均系典型藏密绘画气势派头。”往往看到这些老师长教师的文稿，我就生出由衷的敬意。当这本厚达715页的辞典终于排印时，我将它拿在手上，感触感染它轻飘飘的重量，不由感触万千：这不是一本平凡的辞典，而是敦煌艺术研究几十年过程的见证，是几代敦煌艺术研究者终生一生没世之研究英华的汇总。我但愿，当读者拿起这本辞典时，可以或许感知中国现代即领有云云弘大、云云精致的艺术，能经由过程敦煌艺术进而知悉中华优异传统文明的精髓。千年神色敦煌莫高窟始建于公元366年，其后陆续营造了年夜量的释教洞穴，从4―14世纪，延续了千年之久，创造了壁画45000平方米、彩塑2000多身、唐宋木构窟檐5座。《敦煌艺术年夜辞典》，则力求汇总敦煌艺术各个范畴各个方面积年的研究结果，揭示敦煌艺术千年的神色。《敦煌艺术年夜辞典》壁画类词条全书收录28类、近3000个词条，含1000余幅图片，约140万字，集纳了敦煌石窟、敦煌汗青遗址遗物以及石窟考古与艺术研究范畴学术词语和业余常识、汗青人物、著述等方方面面的内容。以艺术词汇为例，收录了释教、汗青、考古、修建、绘画、雕塑、音乐、跳舞、衣饰、装璜、书法、篆刻等范畴词条。书里甚至另有现代天文学、农学、化学、军事等方面词条，堪称百川汇流、万象包含。在编辑词条时，咱们尤为看重的是表现最新研究结果。此处，可枚举一二。莫高窟北区洞穴，差别于南区洞穴。南区洞穴以年夜量精致的泥像、壁画为主，北区洞穴则少有泥像和壁画。经由过程20世纪80—90年月的考古掘客发明，北区石窟重要是禅窟、僧房窟、僧房窟附设禅窟、廪窟、瘗窟等，是现代和尚修行、糊口起居及安葬死者的洞穴。除弄清了北区洞穴真正的功效和性子外，这次考古还发明了年夜量贵重遗物，有各类言语文字的现代文献，如华文《杂阿含经》、叙利亚文《圣经》文选、藏文令旨、西夏文活字文献《诸密咒要语》、回鹘文文献《阿毗达摩俱舍论实义疏》、八思巴文《善说宝藏》、蒙古文对汉语音译文书等，另有泥质佛塔、木雕像、纸画、绢帛织物、景教铜十字架、蓝宝石金刚杵、铜八角器、梵文和八思巴文印章等，对研究我国现代平易近族交融和汗青，以及现代中交际往和工具方文明交流具备很是主要的价值。北区考古掘客在上个世纪末才竣事，年夜量主要资料虽在2004年出书的考古陈诉中宣布，但一般读者纷歧定会读年夜部头的学术著述。本辞典收录了数十条北区洞穴及出土文物的词条，有助于读者相识莫高窟的全貌。别的，敦煌艺术因为触及学科极为宽泛，内容十分复杂。有的内容以前作了命名，但跟着研究的深切，取得了新结果，推翻了后人的定论。如这本辞典中对于莫高窟第321窟南壁的壁画，在1998年出书的《敦煌学年夜辞典》中命名为“宝雨经变”，厥后经学者研究，这铺经变应为“十轮经变”，《敦煌艺术年夜辞典》就接纳了“十轮经变”的说法。固然，关于一些学术界仍存争议的内容，咱们采纳审慎的立场，假如不克不及证实后人的论断是谬误的，那么仍旧连结学术界持久造成的观念。辞典由敦煌研究院名望院长樊锦诗任主编、院长赵声良为副主编，敦煌研究院及海内敦煌学界七十余位学者配合撰写实现。为了包管注释的权势巨子性，每一类词条，都由这方面的权势巨子专家来撰写。年夜量石窟艺术词条，由老一辈敦煌研究专家段文杰、史苇湘、孙儒僩、万庚育、施萍婷等师长教师撰写；石窟考古类词条，由樊锦诗、贺世哲、孙修身等师长教师撰写；汗青类词条，年夜部门由李正宇、郝春文、荣新江、陈国灿等师长教师撰写；音乐跳舞类词条，由王克芬、郑汝中、董锡玖等学者撰写。除了老一辈学者外，近二十年来活跃在学术界的专家如王惠平易近、赵声良以及敦煌学研究新秀张小刚、赵晓星、孔令梅等学者，都负担了部门词条的撰写。而莫高窟北区考古发明的新内容，则由掌管莫高窟北区考古事情的彭金章师长教师和介入此项考古事情的王建军撰写。因为这本辞典的编撰，举行了十多年，是以，这项事情是由几代敦煌学者配合实现的。假如从春秋布局来看，咱们的作者步队，既有出生于上世纪初的耄耋父老，又有各年月出生的学术中坚，也不乏上世纪80年月出生的新秀。作为艺术年夜辞典，这本辞典转变了已往词典以文字为主、图片较少较小的状态，照片全彩印刷，出格是主要的壁画、彩塑作品，每每以通栏甚至整版印制。此外，还辅以许多线描图，把敦煌壁画的许多细部，清楚地展示进去。1000多幅图片，使辞典具备较强的艺术展示功效，利于敦煌艺术喜好者赏识和进修。学无止境。以敦煌艺术如许重大的系统来说，岂论是汗青、考古，照旧艺术等各方面，都仍旧需求举行深切的开掘和研究。是以，本辞典不免会呈现疏漏或谬误之处。然而无论怎样，辞典含辛茹苦，终得出书。它是咱们几代学人，献给敦煌的一份敬意和密意。《光亮日报》