作者：李瑞德潘玉腾“宣传党的四下基层路线、目标、哲底色政策下下层，学意查询拜访研究下下层，蕴和信访欢迎下下层，文化现场办公下下层”，四下基层这是哲底色同道在福建事情时期摸索造成、鼎力大举提倡并事必躬亲的学意事情要领和事情轨制。“四下下层”既蕴含着深挚的蕴和马克思主义哲学意蕴，又彰显出中汉文化和中国精力的文化光鲜底色。35年来，四下基层这一事情要领和事情轨制不停被进修推广、哲底色深化运用，学意揭示出超过时空、蕴和历久弥新的文化理论伟力。对峙好、运用好贯串于“四下下层”中的态度不雅点要领，关于走好新时代群众路线具备主要意义。“四下下层”蕴含深挚的哲学意蕴“四下下层”对峙马克思主义态度不雅点要领，蕴含着深挚的马克思主义哲学意蕴。坚定的人平易近态度。唯物史不雅以为，人平易近群众是汗青的真正创造者和社会成长的决议性气力。咱们党的事业是为人平易近谋幸福的事业，也是必需牢牢依赖泛博人平易近群众才气实现的事业。“四下下层”对峙“在人平易近群众中，咱们到底是九牛一毛”的不雅点，否决那种“习气于居高临下发号出令”的权要主义作风，夸大只需与群众羞辱相见、结友谈心，“咱们的事情就会越做越好，咱们的事业就会畅旺发财”。“四下下层”秉持人平易近至上的价值态度，夸大牢牢依赖人平易近群众的事情理念，表现出光鲜的人平易近性。光鲜的理论取向。在人的熟悉勾当中，理论具备决议性作用。理论的不雅点“是辩证唯物论的熟悉论之第一的和基本的不雅点”。带领的程度来自对主观纪律的熟悉和把握，这种纪律“储藏在泛博群众的理论中”，只有“眼睛向下”才气得到真知。在福建宁德事情时期，同道鼎力大举提倡“步履至上”，常常扑上身子、沉到一线，深切下层和边远地域接访群众、现场办公，协调整决触及本地成长和人平易近群众急难愁盼问题，在理论中逐渐摸索造成“四下下层”的事情要领和事情轨制。这一事情要领和事情轨制既来自理论又引导理论，既接管理论查验又跟着理论不停成长完美，是理论与熟悉辩证静止纪律的活泼写照。迷信的思维要领。唯物辩证法的一系列领域和纪律，不只迷信展现了世界的原来脸孔和成长纪律，并且为人们熟悉和改造世界提供了基本要领。“四下下层”对峙主观、成长、周全、体系的不雅点看问题，在主观阐发抵牾、正确研判抵牾中捉住要害、找准重点，是对峙唯物辩证法的迷信事情要领和事情轨制。在福建宁德事情时期，同道运用质变量变纪律，提出“滴水穿石”的脱贫理念；将“两点论”和“重点论”相同一准则运用于鞭策党的路线、目标、政策下下层。“四下下层”以为实践宣传既要宽泛连续地在面上鞭策，更要精准掌握下层群众的特点和需要；夸大宣传党的屯子政策、帮忙增强下层党建、查询拜访研究、教训总结、事情引导同样是办实事，表现出崇高高贵的辩证思维能力。“四下下层”彰显光鲜的文明底色以年夜汗青不雅的视角审阅，“四下下层”不只内蕴深挚的马克思主义哲学意蕴，并且凝聚着中华平易近族千百年来的思惟聪明，彰显了中国共产党人独占的精力气韵。对中华优异传统文明的传承成长。同道在摸索“四下下层”的历程中，充实罗致了中华优异传统文明的聪明气力。在福建宁德事情时期，他联合唐朝陈子昂的“贤人倒霉己，忧济在元元”，宋朝苏辙的“去平易近之患，如除腹心之疾”，明朝张居正的“治政之要在于安平易近，安平易近之道在于察其痛苦”等经典阐述，阐明带领干部体平易近情、纾平易近困、解平易近忧的主要性。他屡次讲述现代文豪冯梦龙在宁德寿宁为官的故事，以为古时辰的英明县官尚且另有伐鼓升堂、为平易近申冤的，咱们不该该“整天忙于散会”。可以说，“四下下层”在事情理念上罗致了中华优异传统文明的丰盛滋养，并对其举行了创造性转化、立异性成长，其所揭示出的为平易近情怀、求是立场、实干精力与中华平易近族的文明基因一脉相承，与人平易近群众日用而不觉的价值不雅相互契合、彼此领悟。正因云云，才使得这项为平易近利平易近的事情要领和事情轨制可以或许历久弥新、不停富厚成长。对中国共产党庆幸传统和优良作风的守正立异。“实践和现实相联合”“紧密亲密接洽群众”等庆幸传统和优良作风，是咱们党区别于其余政党的显著特性。在福建事情时期，同道曾粗浅地指出：“在处所事情的同道，假如能将实践高度与理论深度无机地联合起来，就能更好地做好带领事情。”事实上，同道一到宁德就开展了为期一个多月的“闽东九县调研”，并在此根蒂根基上造成了“挣脱贫穷”的事情主线，提出了“弱鸟先飞”的事情思绪。他到福州任职不久，就提倡鞭策“四个万家”勾当，鼎力大举提倡“立刻就办、真抓实干”的事情作风，摸索“一栋楼办公”的事情要领。可以说，在福建事情时期，同道一直把“四下下层”作为实践接洽现实、紧密亲密接洽群众的主要抓手，而且留下“三进下党”“七下晋江”等动人故事，这一事情机制也在理论中获得富厚成长和深化运用。是以，“四下下层”是咱们党践行群众路线的一个巨大创造，是对咱们党庆幸传统的守正立异。在“四下下层”中走好新时代党的群众路线“四下下层”既明确了“过河”的使命，又引导解决了“路”和“桥”的问题，在理论中体现出强盛的朝气活力。第二批主题教诲间接面向下层和群众，需求解决的问题更复杂更详细，必需充实运用好“四下下层”这一传家宝。对峙学深悟透，体系把握“四下下层”的迷信世界不雅和要领论。“四下下层”的精力内核与新时代中国特色社会主义思惟的世界不雅和要领论一脉相承、高度契合。传承弘扬“四下下层”优良作风，首要使命是学深悟透蕴含此中的迷信世界不雅和要领论。在“深化”上下功夫，深切掌握“四下下层”的实践逻辑、汗青逻辑和理论要求；在“内化”上下功夫，把“四下下层”所蕴含的人平易近至上、问题导向、体系不雅念等态度不雅点要领，内化为泛博党员干部的价值寻求、思维体式格局和举动原则；在“转化”上下功夫，把“四下下层”转化为迷信决议计划、化解抵牾、鞭策事情、革新作风的主要抓手。对峙重心下沉，在深切一线、深切下层中革新作风、淬炼本事。强国设置装备摆设、平易近族中兴是一项巨大而艰难的事业，必需凝结起亿万人平易近的特殊之智、磅礴之力。泛博党员干部要把“四下下层”作为磨炼党性的主要载体，站稳人平易近态度，对峙群众不雅点，践行群众路线，一直连结共产党人的实质；把“四下下层”作为革新作风的主要路子，自动“放下架子”“打失官气”，跳出“文山会海”，切实加强“下下层”的自动性；把“四下下层”作为淬炼本事的主要体式格局，在“下层”年夜熔炉中堆集教训、增加才干。对峙理论第一，在发明问题、破解难题中博得群众、造福人平易近。下层是人平易近群众出产糊口的间接发生地，也是问题抵牾的源头。在“四下下层”中走好新时代党的群众路线，应勇于发明问题、正视问题，不怕揭短亮丑，摸清找准真问题，重点捉住下层群众最体贴的核心难点问题；对峙理论第一、步履至上，在发明问题的根蒂根基上找到破解难题的要领；对峙方针导向、成果导向，切实把“四下下层”的历程改变成鞭策高品质成长、打造高质量糊口的历程。《光亮日报》