冯玉军：中国人平易近年夜学传授、核心博士生导师，价值法学博士。观法现任河北经贸年夜学副校长，治建中国人平易近年夜学成长与战略研究院社会转型与法治研究中央主任，灵魂法令与宗教研究中央主任、核心法治评价中央执行主任、价值胶葛解决研究中央副主任、观法“孔子新汉学规划”中方引导传授。治建《向阳法令评论》主编。灵魂中国立法学研究会副会长兼秘书长、核心中法律王法公法学会法管理论研究会常务理事，价值北京市立法专家，观法中心统战部和宗教局特聘征询专家，治建社科基金评审专家。灵魂美国哥伦比亚年夜学、哈佛年夜学法学院拜候学者。获第七、八届“中国十年夜卓异青年法学家提名奖”。小我私家专著14部，译著5部，论文140余篇。在法学实践、法经济学、立法学、比力法学和宗教法治研究范畴有宽泛学术影响。“社会主义焦点价值不雅是法治设置装备摆设的魂灵，把社会主义焦点价值不雅融入法治设置装备摆设是依法治国和以德治国相联合的要害环节。”法令是外在的品德，品德是心田的法令。对峙依法治国和以德治国相联合，推进管理系统和管理能力古代化，都需求法令和品德配合阐扬作用——既器重阐扬法令的规范作用,又器重阐扬品德的教养作用。价值不雅与法治设置装备摆设间有很是主要的关系：一、价值不雅是法治的魂灵，法治是价值不雅的保障；价值不雅指引着法治的标的目的。二、古代法治纵然治国方略也是社会主体的价值方针抉择，它具备粗浅的权力价值属性。三、法令是治国重器，两法是善治之条件。