1.耄耋之年再跨界我常把本身的深情说红写作描述为种“四棵树”，第一棵是楼金陵钗“小说树”，第二棵是花语“散文随笔树”，第三棵是创作“修建评论树”，第四棵才是深情说红“《红楼梦》研究树”。从登上中心电视台的楼金陵钗百家讲坛节目最先，我对红学的花语研究便遭到公共存眷，招致我种的创作其余三棵树被“《红楼梦》研究树”给掩蔽了。并且，深情说红近年来，楼金陵钗这个环境另有愈演愈烈的花语趋向。但不成否定，创作我对《红楼梦》着实钟爱，深情说红这是楼金陵钗我直到耄耋之年仍能围绕《红楼梦》举行写作的不竭能源。本年我又有一本对于《红楼梦》的花语书出书了，书名为《金陵十二钗花语》。为什么我出格想说一说这本书呢？这本书除了讲《红楼梦》，还细说内里的动物，触及动物学常识。它既是一个红学作品，也是一个科普作品，是一本跨界之书，冲破了以往我研究《红楼梦》的领域。《金陵十二钗花语》刘心武著长江少年儿童出书社实在，研究《红楼梦》中的动物并不稀罕。那么《金陵十二钗花语》怪异在哪儿呢？据我所相识，写《红楼梦》动物的书年夜多是从科普的角度先容《红楼梦》说起的动物属于什么科属，然后附上动物对应的照片和先容，而联合《红楼梦》情节来阐发这些动物呈现在小说中的深层寄义的书好像还没有。以是，当资深编审杨虚杰女士向我提出这个选题时，我孕育发生了极年夜的研究乐趣。2020年，我最先着手写如许一本怪异的书。从《红楼梦》中的判语古曲、衣食起居、人物对话、天然情况等描写中捕获花木信息，辅以动物学常识考据，并联合对《红楼梦》中人物的身世、性格和运气的阐发，展现这些人物与花木之间的深层关系。我但愿可以或许经由过程这种对文本的过细阐发，开导读者思索，让读者可以近间隔地琢磨曹雪芹的创作苦心。2.园中池上芙蓉开我已往研究林黛玉，总认为与她慎密相连的芙蓉花是荷花，由于荷花俗称水芙蓉。那么意味林黛玉的花毕竟是不是生长在水域中的荷花呢？荷花常为人歌颂的是其“出淤泥而不染”，这与黛玉的身世相符吗？《红楼梦》里写黛玉身世于“钟鼎之家”“书喷鼻之族”，这显然不是淤泥。并且《红楼梦》四十四回里写黛玉喜爱李义山的一句诗“留得残荷听雨声”，可见她对荷花并无所谓，甘愿赏识残缺的荷叶。进一步细读文本，便能发明书中有“刚好八月时节”“园中池上芙蓉正开”以及“倒是小我私家影从芙蓉花中走进去”“那诔文即挂于芙蓉枝上”等文句。申明此处提到的芙蓉花在夏历八月摆布着花，生长在岸上，黛玉可以藏在花丛中，树枝可以挂诔文。而荷花一般在夏历六月摆布着花，八月已靠近序幕了，且生长在水中，黛玉也不成能从水中走进去，宝玉也不太可能将诔文挂到水里去。反不雅木芙蓉，约莫在夏历八月着花，属于落叶灌木或小乔木，高2～5米，比力喜爱潮湿的情况，常常生长在水池岸边，这与小说的情节全都切合。如许就可以从着花时间、动物高度以及生长位置三个方面确认书中频仍提到的“芙蓉”，并非生长在池塘中的荷花，而是生长在池塘岸上的木芙蓉。以是，写《金陵十二钗花语》的时辰，我批改了我以前的不雅点，做出了一个新的注释：意味林黛玉的芙蓉花不是水芙蓉，不是水中的荷花，而是地生的木芙蓉。木芙蓉又名“拒霜花”，没有浓郁的喷鼻味。它虽不像牡丹那样被世人追捧，但也风度绰约，有清幽之美，其花语为细微之美，意味纯正。这与林黛玉的性格也比力切合。意味林黛玉的木芙蓉选自《金陵十二钗花语》3.榴花开处照宫闱《红楼梦》里对于贾元春的判语里有“榴花开处照宫闱”，可见意味她的是石榴花。日常平凡，咱们在公园里见到的石榴种类凡是是花石榴，花瓣多，少坚固。但咱们食用的石榴凡是来自果石榴这个种类，它开的花花瓣绝对花石榴要少一些，比力能成果。那么，进一步阐发，意味元春的是花石榴照旧果石榴呢？她在天子身边获得痛爱，还才选凤藻宫，加封贤德妃。在封建社会，进了宫，能恒久地得到天子的痛爱，光靠仙颜是不行的，要给天子繁殖儿女。险些每一朝的后宫女人都能碰到这种环境，生了男孩儿就出格受宠。贾元春年前可能是最先有身了，有身了就有可能生男孩儿，以是天子很喜爱她，是以她的判语里呈现了一个“榴花开”。石榴自己有“多子多福”的寄意，可是贾元春开的石榴花“照宫闱”了，暗示末了并没有成果，她终极的终局很可能是悲剧性的。联合人物运气和动物特性，我以为意味贾元春的更可能是花石榴。意味贾元春的榴花选自《金陵十二钗花语》以上两个脚色都是“金陵十二钗另册”内里的，副册内里有一个女孩子，叫甄英莲，厥后更名喷鼻菱，她在抽花签时抽到一个并蒂花。这个花很无意思。“并蒂”意为并排地长在统一个茎上的两朵花，天然界中许多莳花都可能长成并蒂的样子。据园林业余高级工程师周肖红女士先容，花开并蒂这种环境在动物界中不算少。有些动物在生长发育的时辰遭到各类缘故原由的影响，会开出并蒂花来。就像双胞胎一样，有异卵的，也有同卵的。异卵的并蒂花长得不太一样，同卵的并蒂花就长得很像。在她的不雅察中，并蒂荷花的环境比力多。实在，文学作品也常说起“并蒂莲”，凡是用此比方恩爱的伉俪。由此可以猜度，喷鼻菱抽出的这个并蒂花可能是意味喷鼻菱和薛蟠的关系，表示他们之间的情感比力好。虽然总体来看薛蟠是一个无赖，是很蹩脚的一小我私家物，但薛蟠的抽象很平面。他对母亲、妹妹是有情感的，有时辰提及话来还含着眼泪，很朴拙，那么他对喷鼻菱应该也是真心的。为了买喷鼻菱，他和人打了一架，出了性命讼事。薛蟠一度还算比力喜爱喷鼻菱的，喷鼻菱可能还为薛蟠怀过孕。4.探佚金陵十六姝“金陵十二钗”是一个特定的地舆观点，是《红楼梦》的作者曹雪芹创定的。在《红楼梦》里，这个地舆观点很广泛。各人晓得南京又名金陵，可是《红楼梦》内里的金陵不止包孕南京，南京北边的扬州，南京四周的无锡、姑苏，以致于南方的杭州，全都可以视为金陵地域，书中人物的本籍都是金陵。书中提到有一套册子把这些芳华女子编组，每十二个为一组，叫作“金陵十二钗”。“钗”就是女子的意思。书里提到了“金陵十二钗另册”“金陵十二钗副册”“金陵十二钗又副册”，可是贾宝玉神游太虚境的时辰，没有把这些册子看全，以是小说中就只露出了十五个女子的信息。可是《金陵十二钗花语》又不止写了这十五个女子，另有别的一个女子英莲。虽然书内里没交接这个女子属于哪一册，可是在第六十三回，写怡红院群芳开夜宴的时辰，她也抽到了花签，以是显然她应该也是金陵系列女子。曹雪芹用各类花来意味这些女子的人格、性格、气质以致她们此后的运气轨迹和终极终局。除此之外，曹雪芹还经由过程贾宝玉这个抽象，收回了如许的宣言：“女儿是水作的骨血，汉子是泥作的骨血。我见个女儿，我便清新；见了汉子，便觉浊臭逼人。”这在二百多年前的皇权社会、男权社会里，真如暗中中的闪电，标记着新思惟的呈现。阿谁时代，那样的社会，芳华女性焕收回率真烂漫的人道之光，就仿佛是鲜花绽开。贾宝玉自称“绛洞花王”，就是自比为一个在白色的年夜岩穴里赏识、关心群花的护花王子。书里把金陵女子比方成差别的花，全书充溢着对这些花腔生命、花腔年华的无比赞赏与顾惜，对摧花风雨布满愤激，把芳华的磨灭与花朵的谢落叠加在一路喟叹。是以，秉承《红楼梦》的思绪，《金陵十二钗花语》也起首是对这十六个女子运气的形容，对她们的运气轨迹和她们终局的探佚。其次，对每个女子所代表的那莳花，有具体交接，而且有动物学方面的注释。文学和科普两部门内容，在这本书融里为一体、彼此支撑，以是，这既是一本乏味的文学书，也是一本含情的科普书。假如读者因这本书而有了浏览《红楼梦》原著的乐趣，或许把它视作看懂《红楼梦》部门动物的一个导读，我想,我写作这本书的目的便到达了。《光亮日报》