作者：韩文乾以后，人民我国社会重要抵牾曾经转化为人平易近日益增加的精神夸姣糊口需求和不服衡不充实的成长之间的抵牾，而人平易近的文化夸姣糊口不只包孕物质方面的幸福糊口，并且包孕精力文明方面的生活幸福糊口。对峙以人平易近为中央，幸福学意创造夸姣糊口，人民既需求经由过程创造物质财富来满意人平易近对物质糊口幸福的精神需求和期盼，也需求经由过程创造精力文明财富来不停满意人平易近对精力文明糊口幸福方面的文化神驰和寻求。对峙运用唯物辩证法的生活对立同一纪律及抵牾学说，深切解析人平易近的幸福学意精力文明糊口需要状态，不停满意人平易近最关切的人民精力文明糊口需要。唯物辩证法以为，精神抵牾是文化遍及存在的，抵牾是生活事物接洽的本色内容和事物成长的底子能源；而抵牾两边的同一与奋斗，鞭策着事物的幸福学意静止、变化和成长。总书记夸大：“党和人平易近事业能不克不及沿着准确标的目的进步，取决于咱们可否正确熟悉和掌握社会重要抵牾、确定中央使命。”晋升人平易近的精力文明糊口幸福感，一方面，要捉住影响人平易近精力文明糊口需要的重要抵牾及抵牾的重要方面，实时处置惩罚大好人平易近群众最体贴、最间接、最实际的文明需要问题，解决大好人平易近群众急难愁盼的文明成长疑问问题，回覆好文明“为谁办、办什么、怎么办”的问题。中国特色社会主义进入新时代，我国文明供应的重要抵牾曾经不是缺不缺、够不敷的问题，而是好欠好、精不精的问题，要对峙把提高品质作为文明产物的生命线，同时，人平易近群众的眼界在拓宽、档次在晋升，对创造思惟精湛、艺术精深、建造良好的优异文明作品提出了更高要求。只有创造更多同新时代相婚配的文明精品，才气不停完成从“高原”到“岑岭”的迈进，书写中华平易近族的文明新篇章。另一方面，要准确熟悉抵牾的统一性及奋斗性。正如毛泽东同道所指出的，“有前提的绝对的统一性和无前提的相对的奋斗性相联合，组成了所有事物的抵牾静止”，好比，文明成长需求取百家所长、百花齐放，人平易近关切的文明需要可能多样多层、包含万象，但文明融汇与文明竞争每每同时存在，务必时刻防范汗青虚无主义思潮的损害，抵制虚无汗青、泛文娱化、泛物质化的谬误偏向，果断与那些毁汗青、败美德、污清名的谬误舆论及其文明侵略、倾覆轨制的素质嘴脸举行彻底奋斗。对峙唯物史不雅对于人平易近群众是汗青创造者的基来源根基理，用唯物辩证法中接洽的不雅点看文明成长问题，完成人平易近的精力文明糊口幸福。人平易近性是马克思主义最光鲜的风致，为人平易近谋幸福是中国共产党人高尚的价值寻求，为人平易近谋精力文明糊口方面的幸福是为人平易近谋幸福的主要构成部门。完成人平易近的精力文明糊口幸福，一方面，要对峙以人平易近为中央的创作导向。总书记在文艺事情座谈会上指出，“社会主义文艺，从素质上讲，就是人平易近的文艺。文艺要反应大好人民气声，就要对峙为人平易近办事、为社会主义办事这个底子标的目的”，要“对峙以人平易近为中央的创作导向”“把满意人平易近精力文明需要作为文艺和文艺事情的起点和落脚点，把人平易近作为文艺体现的主体，把人平易近作为文艺审美的鉴赏家和评判者，把为人平易近办事作为文艺事情者的本分”。对峙以人平易近为中央的创作导向和对峙为人平易近办事、为社会主义办事的底子标的目的，因此唯物史不雅为实践根蒂根基的。马克思主义唯物史不雅以为，人平易近群众是汗青的创造者，是真正的英雄。人平易近性是马克思主义的底子态度，也是马克思主义文明不雅的价值取向。为此，咱们的文明立异创造必需一直对峙人平易近至上准则，一直把满意人平易近精力文明需要作为文明事情的起点和落脚点，起劲把为人平易近办事作为泛博文明事情者的本分。另一方面，要运用唯物辩证法中接洽的不雅点，迷信掌握全体与部门的关系，妥帖统筹和均衡差别文明主体的需求，处置惩罚和统筹好差别方面的精力文明需要，找到人平易近精力文明需要的“最至公约数”，在成长中为最泛博人平易近创造更好的文明产物及文明成长情况，确保文明成长结果更多更公允惠及整体人平易近。对峙用唯物辩证法中成长的不雅点看问题，粗浅理解文明在成长全局中的职位地方和作用，连续晋升人平易近精力文明糊口程度。文明是一个、一个平易近族的魂灵。粗浅理解文明在成长战略中的位置，在强国设置装备摆设、平易近族中兴中的作用，关于深切推进新时代中国特色社会主义文明设置装备摆设至关主要。总书记屡次夸大文明在以后事业成长中的主要作用，明确指出，“中国式古代化是物质文化和精力文化相协调的古代化”“周全设置装备摆设社会主义古代化，必需对峙中国特色社会主义文明成长门路”。总书记还进一步夸大：“宣传思惟文明事情事关党的出路运气，事关长治久安，事关平易近族凝结力和离心力，是一项极度主要的事情。”文明是时代变迁、社会厘革的先导，是最需求立异的范畴，要经由过程立异促成新事物发展。为人平易近谋精力文明糊口幸福必需尊敬主观现实，制订迷信合理的方针，久久为功，结壮前行。总书记指出：“为了不停满意人平易近群众对夸姣糊口的需求，咱们就要不停制订新的阶段性方针，一步一个脚印沿着准确的门路往前走。”完成人平易近的精力文明糊口幸福是一个静态历程，需求渐进式推进，阶梯式成长。是以，文明范畴的鼎新没有实现时，只有举行时，要不停鞭策文明事业周全昌盛和文明财产疾速成长，深化文明体系体例鼎新，完美文明治理体系体例，立异出产谋划机制，不停引发文明立异创造活力。《光亮日报》